魔法、巫術與神祕史：啟動力量與智慧之鑰

作者簡介
 
蘇珊娜．里普斯庫姆（Suzannah Lipscomb）
 
蘇珊娜．里普斯庫姆教授是作家、廣播主持人，而且還是獲獎的英國羅漢普頓大學歷史教授。身為英國皇家歷史協會（the Royal Historical Society）及高等教育學會（the Higher Education Academy）的會士，她的研究聚焦在16世紀的英法歷史，並對平凡女性的生活、信仰、婚姻及性慾，還有巫術及巫者審判，與宗教、性別、政治、社會及心理方面的歷史之交錯特別感興趣。她到目前的個人著作已有五本、與他人合編者一本，為月刊《今日歷史》（History Today）專欄作家，還為多家英國報刊撰寫文章。身為得獎的演講者，她為英國廣播公司（BBC）、獨立電視台（ITV）、國家地理（National Geographic）及一些媒體撰寫及主持歷史紀錄系列電視節目多達18齣，並曾擔任英國的歷史英格蘭委員會（Historic England）網路廣播節目《無可替代：百地呈現的英格蘭歷史》（Irreplaceable: A History of England in 100 Places）的主持人。
 
譯者簡介
 
邱俊銘  
 
臺灣大學獸醫系畢業，專職譯者。譯作多屬身心靈、神祕、寵物保健及科普領域，近期有《列木里亞之女》、《新人類》、《克里昂經典系列後傳》、《人類阿卡莎》、《祕法卡巴拉》、《小雞卡巴拉》等。

．遠古根源 史前時期至西元400年

．導言
．儀式的誕生
史前時期的魔法
．魔法俯拾皆是
美索不達米亞魔法
．宇宙力量
埃及魔法
．為彼世準備的法術
．奇蹟與禁忌魔法
古希伯來魔法
．術士之力
古波斯魔法
．爭取諸神之助
古希臘魔法
．解讀神意
古希臘的占卜
．希臘魔法與神話
．國力、科學與迷信
羅馬魔法
．藏匿於秘密之中
祕儀團體
．具有療效的植物
．生與死的丹藥
古中國的魔法
．確保宇宙的和諧
中式占卜
．魔法部
古日本魔法
．關於眾神的知識
古印度魔法
．宇宙的循環週期
馬雅魔法
．詛咒或治療
西元400 – 1500年
．導言
．攜杖者
諾斯魔法
．符文
．擊鼓與恍惚狀態
芬蘭薩滿信仰
．德魯伊的故事
凱爾特神話與魔法
．基督信仰與祕術
中世紀拜占庭魔法
．神聖與奇妙
魔法及早期的伊斯蘭信仰
．眾行星之力
阿拉伯占星學與星之魔法
．具有保護性質的物品
．吾說話，即創造
猶太魔法與神祕主義
．天使字母表
象徵記號的流行
．歐洲民俗魔法
通俗魔法的傳統
．交感、聖人、藥草與體液
魔法與醫藥
．毒茄參的傳奇故事
．神聖力量與邪靈
魔法與中世紀的基督信仰
．水晶與寶石
．力量文字
魔法指南
．巫師、國王與龍
．召喚惡魔與死者
中世紀的死靈術
．與魔鬼立契
遭受嚴厲審查的巫術
．聖殿騎士的失勢
．學者與異教節慶
西元1500 – 1700年
．導言
．江湖郎中的出現
通俗法術
．魔法或幻象？
．煙鏡
阿茲特克術法
．哲學魔法
赫密士思想、神性與宇宙
．神聖之秘
卡巴拉傳統
．儀式的高階技藝
儀式魔法
．魔法與早期的科學
自然與玄秘的哲學
．幻想或科學？
煉金術的黃金時代
．煉金術在藝術的呈現
．玫瑰十字的秘密
玫瑰十字會
．凝望諸星
西方占星學
．占卜工具
．預測的力量
曆書與曆法
．連結一切知識之鑰
．對於各地象徵的誤解
殖民帶來的衝擊
．舞台上的術法
在文藝復興時期劇院的魔法
．莎士比亞的淘氣仙靈
．惡魔與現代女巫的誕生
文藝復興時期於歐洲的惡魔學
．恐怖的刑罰
審巫案
．魔偶與靈物
．妄想與欺瞞
揭穿對於巫術的誇張想像
．超自然的助手
巫者的靈寵
．塞勒姆審巫案
．祕密與儀式
西元1700 – 1900年
．導言
．所羅門王的智慧
美生會與神祕主義
．科學或法術？
歐洲的民俗魔法
．童話故事
．隱藏的符咒、借用的象徵
北美洲的民俗魔法
．萬物皆靈
巫毒與胡督
．有害植物
．利用生命力
催眠術與催眠狀態
．解讀牌卡
塔羅
．大阿卡納牌組
．藝術表現
浪漫與反動
．哥德魔法
．與死者說話
招魂術
．為靈傳話
靈媒與降神會
．靈應板
．解讀掌紋
掌相學
．編纂輪迴
通靈術
．轉移注意力的手法
早期的舞台魔術
．神聖智慧
神智學
．聖誕之靈
．金色黎明赫密士教團
祕術、祕儀與儀式魔法
．象徵主義與神祕主義
面臨世紀交替的法國境內之魔法發展
．現代魔法
──西元1990年至今
．導言
．獸之魔法
克勞利與泰勒瑪信仰
．人神合一
德國的祕術復甦運動
．用於占卜的符文
．靈性神秘家
20世紀早期的魔法社群
．戲法
大出風頭的魔術表演
．在迷信的背後
殖民時期的人類學家
．魔法與幻想小說
．威卡信仰與巫術
現代的巫者
．威卡信仰的工具
．「老宗教」
史崔格里亞
．向過去取經
新異教信仰
．魔法與音樂
．療癒力量
靈性與薩滿信仰的諸多面向
．身處叢林的靈視
．身、心、靈
新時代思想的修習方法
．崇拜自我
撒旦教
．現代護符
．與死者共舞
．場面浩大的表演
身為現代娛樂的魔法
．無規則的魔法
混沌魔法
．從巫婆變成英雄
電影及電視節目的女巫
．來自他人的能量
網際網路時代的巫術
．字彙表
致謝

前言
 
西元1611年，在聖誕節快要來臨的時候，有個年輕女孩領著年邁眼盲的祖母到磨坊那裡收取近期完成某項工作的款項。然而磨坊主人不想付錢，就對她們大吼：「娼妓、巫婆，滾出我的地方！不然我就燒死一個、吊死另一個。」
 
那位老婦人想要報復，而且她知道怎麼達到這目的。她後來說：「用巫術取人性命的最快方法，就是用黏土做出肖似想要殺害的對象之形象。」然後用荊棘或別針刺黏土像以引發當事人的疼痛，還有用火燒毀黏土像，那麼「依照此法，那副身體應會死去。」
 
這位大家公認且自已也認為是女巫的婦女，名為伊莉莎白．邵森斯（Elizabeth Southerns），又名老蒂姆戴克（Old Demdike）。高齡80歲的她及其餘19個人在1612年因英國潘德爾審巫案（the English Pendle Witch Trials）而遭逮捕。她在等待審判的過程去世，然而與她同時受到指控的人們當中有10位被處以絞刑，包括伊莉莎白的孫女愛麗森（Alison），罪名是「利用邪方壞法」蠱惑他人致死。
 
對於巫者及有害魔法的恐懼、用來當成魔法操作媒介的物件，還有無力者藉運用魔法而取得力量，都是這份針對魔法信仰與習修方式的美妙全球研究經常反覆出現的主題。我們會穿越時空，從古代的美索不達米亞與埃及，經過羅馬的女巫（女先知）、祆教魔法、中世紀的日本煉金術以及斯堪地維亞的攜杖者，到伏都（Voudon，或稱巫毒Voodoo）、靈應板、聖誕老人、威卡，以及更多其他的主題
 
這份調查如此統括一切，讓我們學到一件事，亦即雖然魔法的形式──像是法術、儀式與力量──多有不同，但是所有尋求魔法的人都有類似的想望。他們希求力量，以凌越本質無從掌握的事物：他們渴望去挑戰無從解釋的事物，或清楚了解那模糊難辨、使人不安的事物，例如就我們所知，格陵蘭的因紐特人相信靈的力量，因為它們能夠控制自己所居住的酷寒冰封荒原。魔法允諾人們，會為容易出錯的日常事務提供協助、會把破壞農作物的天氣控制住，還會為不孕者或病人帶來慰藉。這代表那些相信自己可用冥想與靈聯繫、能夠抵禦邪惡，還有能夠站在人的有形世界與靈的無形世界之間的人們，總會有事可做。這就是數百年來魔法令人們深深入迷且未來依然如此的原因。
 
讓我特別感到目瞪口呆的是，為了設法對付那顯然完全不受我們控制的事物──亦即生活在線性時間的我們無法知曉的「未來」──人類居然創造出如此大量的嘗試做法，不僅是茶葉占卜與手相，還有火占（藉由觀看油燈的火舌型態進行占卜）、鳥占（藉由觀看鳥的飛行進行占卜），甚至還有──我好愛這個──馬嘶占（即詮釋馬的嘶聲）。
 
這些占卜方法，通常就跟大多數魔法一樣，已被禁止使用。雖然魔法通常會被認為是反道，然而其與奇蹟的界線非常窄薄，多視觀察者的自由心證而定。雖然魔法經常被納進主要宗教之中，但它反倒動搖那些自視正統的信仰，並挑戰既定的權力架構。
 
對於巫術的種種看法，世上應該找不到比本書更加清楚的著作。那些指責別人行巫的人們，其實也在尋找「不幸」的超自然解釋。歐洲在16、17世紀的大獵巫，處死將近5萬人，而當時的想法是邪惡力量係來自魔鬼，並認為絕大多數巫者係為女性，會運用自己的魔力來控制男人──因為女人被認為比較無力抗拒惡魔的誘惑且容易接受之。
 
就像巫者的大釜周圍總有霧氣繚繞，錯誤的資訊也會在這個名為魔法的主題周圍不停打轉。而這本令人全神貫注的書將退去迷霧、解除魅惑，並生動照亮那經常讓人感到很有意思的主題。
 
蘇珊娜．里普斯庫姆（Suzannah Lipscomb）