土系魔法【自然元素魔法系列4】：關於穩定、安全、興旺的魔法

作者簡介

朵荻．葛蘭姆．麥凱（Dodie Graham McKay）

居住在加拿大的靈修女巫兼獨立電影製作人，「望月電影公司」（Moongazey Films Inc.）創辦人。自一九八〇年代以來，長期參與魔法、音樂及不同形式的媒體工作，曾為網路雜誌《狂獵》（The Wild Hunt）撰稿，目前活躍於當地的藝術和魔法社群，著有《土系魔法》一書。

譯者簡介

非語

熱愛心靈與命理的專職翻譯人，譯有：《火系魔法》、《風系魔法》、《水系魔法》、《龍族守護能量全書》、《指導靈全書》、《獨角獸能量療癒》、《死後會發生什麼事？》、《大通靈家：艾德格．凱西靈訊精要》、《大通靈家2：艾德格．凱西療癒精要》等書。

自然魔法系列緒論：魔法工作的基石
作者序：神聖的土元素能量

第一部 土系魔法的神話與歷史
第1章 貫穿古今和所有文化的土
第2章 神話中的土獸與土鄉
第3章 土與神性
第4章 土之聖域

第二部 土系魔法的涵蓋範圍
第5章 魔法中的土元素
第6章 土系屬性的藥草與植物
第7章 土系屬性的水晶與礦石
第8章 土系屬性的動物指導靈

第三部 土系魔法的應用與儀式
第9章 與地方靈連結
第10章 埋葬與泥土魔法
第11章 土系儀式與法術
第12章 土系年輪與廚房內的女巫

結語
附錄：土系魔法關鍵字綜合對照表

作者序

神聖的土元素能量

一九六八年十二月二十四日，阿波羅八號（Apollo 8）太空任務的太空人們正繞著月球的軌道運行，慶祝平安夜。當他們的太空船從月球的黑暗面出現時，我們的家園，地球，出現在月球的地平線上方。太空人比爾．安德斯（Bill Anders）拿起相機，捕捉到了一張關鍵性的照片。這幅圖像的前景描繪了月球坑坑窪窪的灰色表面，與此同時，一顆小巧精美的藍白色星球飄浮在墨黑色的背景中，獨自蹲坐在太空的深處。

這幅彩色圖像是獨一無二的。在那個時代，衛星圖像還沒有搶走人類攝影師的工作，攝影師需要很幸運且在對的時間出現在對的地方。當時並沒有數位副本可以在幾秒鐘內四處分送。他的底片需要送回地球，沖洗顯影。慶祝一九六九年的新年時，全世界分享著已經改變了那些太空人生命的東西。

地球，我們的生物圈，看起來像是一圈微弱的藍色光暈，就跟某顆行星的氣場一樣。盤旋的白雲，遼闊的藍色海洋，一抹沙棕色將非洲突顯出來。明顯的一條線揭示，地球一半以上的地方正在經歷日光，同時地球的其他地方籠罩在夜晚的黑暗之中。我們所有的歷史、現在、未來都被捕捉到，包括每一隻生物、每一樣植物、每一塊岩石、每一滴水。全人類，除了坐在太空船內的三個人之外，都一起沉浸在一幅非凡的畫面中。

這張照片被稱作「地出」（Earthrise），而且隨後被譽為有史以來最重要的照片之一。它是人類第一次有機會看見以我們的星球為背景且多少客觀地洞悉到我們居住之地的細緻美麗。這張照片繼續成為標誌性的圖像，出現在世界各地的電視、雜誌封面、學校教科書、百科全書、報紙文章上。但是比爾．安德斯那天為我們帶來的不只是一張令人敬畏的照片；他讓一般人有機會更進一步地瞥見某樣東西，那東西是只有曾經旅行到太空的少數精英體驗過的「總觀效應」。

太空哲學家兼作家法蘭克．懷特（Frank White）在一九八七年創造了「總觀效應」（Overview Effect）一詞，描述太空人從太空中看見地球時所體驗到的現象。懷特採訪過的這些太空旅行者始終如一地報告，在離開地球且有能力從遙遠的上方看見地球的全貌後，他們經歷了意識的轉換。看見全人類在太空中飄流，加上地球周圍的浩瀚空虛，情緒反應據說是巨大的連結和敬畏。

從太空看，我們的星球沒有邊界，沒有分裂，也沒有圍牆。它是一顆星球，一處家園，統一而美麗，籠罩在一層薄得令人震驚的大氣保護層之中，賦予地球的植物群和動物群那份生命的恩賜。這怎麼可能不對那些有幸乘坐火箭船射離，以便見證這幅景象的少數靈魂造成改變生命的衝擊呢？為什麼人類需要走到如此極端才能在意識上發生這種深邃的轉換呢？

我們全都經歷過這樣的時刻：正常生活的日常磨練要求我們後退一步，重新組合。這番視角的轉換可能是簡單的事，就像從爭論處走開、度個假或關掉手機。在某個層面，我們都明白，為了盤點對我們真正重要的事，我們需要看見大局。對於親身體驗到總觀效應這份恩賜的太空人來說，他們正在體驗人類所能想像最為壯麗的「暫停」。

身為女巫、異教徒、魔法修習者或擁抱樹木的地球熱愛人士，這可以教導我們什麼呢？我想，它是一次當頭棒喝。我們可以從覺知到我們的星球的整體大局，以及從選擇用心地考量這個大局之中學到教訓，這些是為我們的靈性實務以及我們的整個人生灌注力量的關鍵。當我們尊重且接受人類與自然世界的相互連結性，以及我們在宇宙中的位置時，我們便概括地了解自己有什麼可用的潛力。我們可以擁抱它的浩瀚，施展我們的魔法，找到方法連結到我們周圍的固有能量，而且為我們施行的魔法灌注力量，顯化我們想要活出的世界。

幾年前，我製作了一部關於業餘天文學家的紀錄片《繁星之夜》（Starry Nights）。在企畫案製作期間，我能夠旅遊到英屬哥倫比亞省（譯註：又稱「卑詩省」）的幾座小型天文台，與管理這些地方的天文愛好者會面，了解他們對星辰的熱情。對於我們將要談論的事物的類型，包括望遠鏡、行星、恆星等天文學事物，我有一些先入為主的想法。我們確實討論了那些事物，但是我們更常談論到地球。我會見的這些善良而熱情的人們都有一或二則故事，說當他們領悟到我們的星球在整個太空中是多麼的渺小時，他們感到十分謙卑和敬畏。每一個人都有過透過望遠鏡觀看且領悟到那景象是多麼驚人的時刻。以某種方式，我們的星球經歷了完全適當的環境，可以創造和維繫生命。這可能與太空人在太空飛行時體驗到的總觀效應不同，但是與這些天文學家們交談，然後我自己有機會透過大大的望遠鏡觀看且親眼看見太空的深處，我確實被情緒以及某種敏銳的感覺征服了，感覺到對我來說，我站著的土地比以往任何時候都更活躍、更有活力、更神聖。

在本書中，我們將探討如何擴展我們的視角，談論「地球」對我們有什麼意義，以及如何將這點應用於魔法的修習。是什麼將「土」定義成元素的呢？管理我們的地球母親與我們的魔法實務有什麼關係？我們如何才能接通地球的固有能量，而且用它來為我們的魔法灌注力量並改善我們的生活呢？本書將會提供參考信息，談及土元素的不同象徵和顯化，讓你可以運用到你自己的修習中。

記錄你與地球的連結

閱讀這些章節之際，鼓勵你做筆記。在日誌中寫下你的觀察結果，之後再重新審視。准許自己改變想法，修改筆記。我們在自然界中看見，沒有什麼東西是天生就完全成形的。成長會發生啊！且讓你的日誌成為記錄自己的土系成長的文件。

「土」顯化在觸覺和感官的歡愉之中，所以要找到一本吸引你的日誌，把字寫在漂亮的紙上。裝飾你的日誌，讓它有個人的風格，使它在視覺上具有你想要的吸引力。找一支握起來舒服、寫起來愉快的筆來書寫。用鋼筆實驗看看，用彩色鉛筆注入一些顏色，畫些圖畫，發揮創意。製作一本你用起來將會興奮雀躍的日誌。

複印你正在閱讀的這本書，也是做筆記的機會。如果你跟我一樣，八成會把你獲得的書照顧得很好。我偶爾准許自己將一本書用作作業工具且因此玩得很開心。所以，我正在將這份權限傳遞給你。在本書書頁的空白處書寫，使用螢光筆，而且劃重點。定製你的複印本之際，保持凌亂而有創意，讓它與你的日誌並列，當作紀念品，記載你與土元素日益增長的關係。

建議，這是土元素的第一課：創造一份歷史紀錄。就像地球是建造在一層又一層的岩石和沉積物上，創造著一則地球成長的地質故事，你也可以透過讀到的內容寫下和記錄你的旅程。記下這些頁面中概述的信息和實務工作。完成這項工作後，請回頭檢查一下你寫下的內容，從中挖掘靈感和洞見。

現代巫術和異教傳統往往被稱作是「奠基於地球」的道路。這意謂著，在宗教的、靈性的和魔法的修行的中心，有一個聚焦在地球本身的焦點。這可以呈現多種形式，從規劃你以自然現象和週期為主的慶祝活動，到將地球尊為某個神性存有。這份神性往往被視為是女性的、包羅萬象的「地球母親」（Earth Mother）形象。正是這份與我們周圍實際、可觸知、可看見的「土」的連結，吸引許多人去學習和修練這些傳統。

你與「土」這個字有什麼關聯？與我們的星球、與泥土有什麼關聯？你在心靈之眼中看見地精（gnome）的圖像嗎？還是看見圓潤而有繁殖力的母親女神形象？你想像綠色而青翠的花園滿滿的水果和蔬菜嗎？還是想像多岩山脈的裂縫呢？你是否像古希臘人那樣，將「土」視為寒冷乾燥的元素？還是你想像它是複雜的、活生生的、正在呼吸的單一存在體，被稱作「蓋亞」（Gaia）？

找到「土」在你心中的位置（作為元素、作為你的住家還是作為神性的化身），開始於了解你在其中的位置，以及基於那份關係建造增長。幾乎任何巫術或異教道路的修行，都將得益於花時間讓自己調頻對準周圍大自然的土系能量，以及與在你的環境中運作的勢力建立起同感和連結。這並不像聽起來那樣令人生畏。一開始要先考慮你居住的地方。

想像你有來自外地的同伴，而你的客人也是巫師或女巫，跟你一樣對連結到他們目前占用的土地深感興趣。想像一下，如果他們開始詢問以下這些問題，對話會如何進行：

1. 描述這個地區的地質情況。想想你雙腳底下的土地，是鬆散的沙質土壤嗎？還是堅硬的黏土層？你所在地區是在沖積平原上呢？還是某座花崗岩山脈的一側？

2. 有哪些顯著的地理特徵？有山脈、河流或森林界定你所在的地區嗎？它們叫做什麼名字呢？

3. 誰是你所在地區的第一批人民？在現代的定居發生之前，你所在地區有哪些原住民群體？你代表原住民還是移民呢？

4. 當地有哪些古代聖域？附近是否有立石、聖井、石油石或土丘？這些是自然形成的地方呢？還是人類建造的？誰建造它們的？又為什麼建造？

5. 當地有什麼關於土地靈或超自然生物的傳說？世界各地都有其他存有居住在景觀中且影響當地的人們、動物、土地的故事。

6. 說出三種原生的樹木／花卉／植物藥材。這可能有點棘手，因為往往有植物和樹木生長在我們周圍，它們已經被引進我們的地區，而且已經好好地安頓下來，因此它們覺得好像自己一直在那裡。

7. 說出三種原生的動物／鳥類／魚類。即使是在大城市，動物也會找到建造自己家園的方法。

8. 每一個季節開始於大約日曆的哪一個日期似乎是固定的嗎？這不一定會與夏至、冬至或春分、秋分同步。嘗試準確定位，感覺起來好像季節的改變何時已經發生。

這個練習的目的是要好好檢查你自己，看看你對最基本的資源來源了解多少，以及你是否理解當地景觀的特徵是如何組合在一起的。我們不僅在平凡的日常生活中運用這些資源和我們的景觀，也在我們的魔法實務中運用。知道它們是什麼以及它們來自哪裡，確實是很好的主意。

在你的日誌中寫下這份問題清單。嘗試在不做任何研究的情況下盡可能多多回答。一旦你根據目前的知識寫下了你的答案，再看一次那些問題。這一次，運用你用起來最舒服的不管什麼研究工具，填滿你可能留下的任何空白並糾正任何錯誤。當你的知識隨著時間的推移而增長，回顧一下你的進步，並在你接收到新的信息時好好做筆記。如果你旅行到新的地方，嘗試瀏覽一下這份問題清單。

本書的意圖是提出一些信息和技術，可以豐富你與土元素的連結。當你閱讀本書時，我真的鼓勵你嘗試書中的練習、儀式作業、提出的建議。製作東西、烹飪東西、釀造東西、扎根接地和歸於中心、喚起神明、持續寫日誌、用心練習魔法，這些是感官、觸覺的體驗，在我們的環境中和我們自己內部創造出有效的改變。做著這些事情時，著眼於觀察我們周圍的模式，和季節的變化以及它們彼此之間的關係，這將會幫助你建立自己的整體觀點，明白土系魔法如何影響我們的人生。

第5章 魔法中的土元素（節錄）

土元素為魔法帶來定義、形相、物質。它具有持久力、承諾、智慧、實用的特性。土需要時間；它緩慢而穩定地移動。土記載且保存記錄，而且運用經驗將知識進行分層。土是有創造力且有繁殖力的；它顯化和生產。土知道什麼時候該要沉默、什麼時候該要行動、什麼時候該要說話。土平靜而可靠，為我們的儀式和修行提供基礎和常規。

扎根接地且歸於中心

最先教給新的魔法和儀式修習者的事情之一是，如何讓自己「扎根接地且歸於中心」。這是儀式或典禮開始時常用的練習，目的在進入平靜而聚焦的心態。這是你摒除雜念的機會，可以擺脫一天中所有世俗的喋喋不休，將你可能扛著的任何擔憂或焦慮，停放在你的神聖空間外面，讓你的心智完全自由，可以完成你的魔法工作。

生命之樹

扎根接地的目的，是要在能量上將你自己連結到大地。有無數種方法可以做到這點；其中許多包括某種引導式觀想（guided visualization）。流行的引導式觀想往往涉及「生命之樹」（Tree of Life）圖像，或類似的東西。這裡有一個非常簡單的技術，你可以嘗試由此入門。

第一步是設定你的意圖，且有意識地做出扎根接地的決定。接下來，檢查你的身體並覺察你的姿勢。如果你坐著，請盡可能地確保雙腳著地，貼著地面，背部挺直，頭抬起。如果你站著，雙腳分開，與肩同寬，雙手放在身體兩側。我發現，在扎根接地之前，伸展一下，然後將雙臂和雙腿向外甩，這麼做非常有幫助。它讓我有機會檢查一下我的身體感覺如何，而且讓我的血液流動到我足以覺察到它的程度。

第二步是檢查你的呼吸。從緩慢的深呼吸開始，盡可能深入且蓄意地吸氣。屏住氣息片刻，然後慢慢呼氣。至少這麼做三遍，或是直到你感覺到你的頭腦開始安定下來，且只聚焦在你的呼吸。

在你下一次呼氣時，觀想你正在將根部從雙腳腳底向下發射。吸氣時，好好反思根深柢固的感覺。呼氣，讓根更加向下深入。吸氣，反思。這麼做幾次，直到你感覺到那些根正在支持你，你與大地的連結是牢固的。

一旦你感覺到自己正舒舒服服地扎根接地，下一步就是歸於中心。歸於中心的目的，是要變得全然覺知且連結到自己。一開始這麼做可能需要實驗幾次，因為你需要在身體內找到你與真實自我的中心相關的那個位置。我發現這在我的心臟區和太陽神經叢區，而且這相當常見。有些人可能會發現這是他們的喉嚨或頭部，而這也會以同樣的方式運作。

聚焦在你藉由扎根接地建立起來的根部，然後觀想大地的能量沿著你的根向上移動，通過你的雙腳、雙腿、臀部進入你的中心。感覺到大地提供的生命力和能量的支持，而且透過它呼吸。花點時間體驗一下這點，然後允許它繼續向上穿過你的雙肩、雙臂、頸部，穿過你頭部的頂輪向外。現在，這股能量不再是根，而是樹枝，往上伸向天空。你現在是上下相連的，站在中心。

稍加練習，你就可以根據需要，快速地或緩慢地經歷這個過程。因為適度地扎根接地且歸於中心，你將能夠更有效地施展魔法，而且全然臨在，好好體驗。每當你感覺到有壓力或無法聚焦時，運用同樣的技術也是非常有裨益的。找到讓自己扎根接地且歸於中心的方法，是一項基本的魔法技能，也是世俗的應對機制。

一起扎根接地

如果你正與某個團體一起運作，那麼你們可以多採取一個步驟，凝聚參與者的結合能量。在這個團體個別扎根接地且歸於中心之後，花點時間有意識地連結到正與你一起運作的其他人。這可以是非常簡單的，在你們手牽手圍成一圈時，刻意地與每一個人目光接觸。你們也可以指定某人來帶領一次簡單的引導式冥想，在這個冥想中，你們全都觀想你們的根然後是樹枝互相纏繞。當我的女巫團聚會時，我們喜歡先一起站成一圈，然後唱頌三個長音，藉此開始我們的儀式。第一個是我們的扎根接地音，第二個是我們的歸於中心音。第三個音則是將我們的覺知擴展到這個團體，結合我們的能量迎接即將到來的儀式。因為我們每次聚會都這麼做，所以已經很熟練了，而且它也具有改變我們的意識、清除遠離外在世界、讓每一位團員進入同一圈心境的效果。

四重呼吸法

關於如何讓自己扎根接地，我接受過的某些最佳訓練，是透過我已經上了許多年的瑜伽課程獲得的。在瑜伽中，呼吸控制的練習叫做調息法（pranayama）。因為有意識地覺知到呼吸，修習者的身體變得放鬆然而能量滿滿，頭腦進入有益於靜心的狀態。

有一套有效且相對簡單的扎根接地技巧，在我的瑜伽課裡被稱作「等長呼吸法」（sama vritti pranayama），或是，透過我的巫術研究，後來它在我心中變成叫做「四重呼吸法」（Four-Fold Breath）。我的一位巫術老師從一位導師那裡學到了這個技巧，而且把這當作他們在「黃金黎明」（Golden Dawn）系統中的一部分訓練課程。從那以後，我了解到，這套呼吸方法也被稱作「箱式呼吸」（box breathing），美國海豹突擊隊（US Navy Seals），把它用作在緊張情況下保持冷靜和避免恐慌的方法。它已經成為非常流行且普遍的技巧，因為它有效而且做起來簡單。

當我們的身體處在壓力、激動或恐慌的狀態時，往往會呼吸得又快又淺，而且造成心臟怦怦跳。你可以操控這事且讓自己扎根接地，只要刻意地控制你的呼吸，而且將焦慮或忙碌的頭腦，聚焦在呼吸的四個階段以及在每一個階段數到四。

首先找到一個舒適的坐姿。調整好自己，讓你可以這樣舒服地坐著，至少五分鐘內不需要移動或改變姿勢。設法確保你的脊椎盡可能地筆直，而且你可以閉上眼睛，不受干擾。

接下來，注意自己的呼吸。正常地吸氣和呼氣幾次，而且設法只是聚焦在空氣吸入、然後排出肺部時所產生的感官覺受。

當你準備就緒時，聚焦在吸氣而且數到四。

屏住氣息，持續數到四。

均勻地呼氣，持續數到四。

暫停，你的肺是空的，持續數到四。

不要逼迫或使勁強迫自己。如果一開始數到四覺得太長，請嘗試數到二或三，然後再延長至數到四。你數得多慢或多快取決於你自己。一開始，這整個循環至少做四次，然後慢慢往上加，讓自己能夠舒舒服服地坐著且維持四重呼吸幾分鐘。當你遍布聚焦感與平靜感的時候，你會知道自己是扎根接地的。

創建土系祭壇

創造施展土系魔法的祭壇，可以幫助你更深入地連結到土元素。建立一個以土元素的感官體驗為特色的空間，你可以讓自己沉浸在土元素之中，每當你需要或想要的時候，就可以與它交流。這是你的魔法修練的物質焦點。它提供舞臺，讓你可以設置工具、象徵、魔法運作的能量。這是一個工作空間，一個可以進行占卜、靜心冥想、施作法術、向土元素致敬的地方。

我家裡有兩座土系祭壇。一座在我辦公室內辦公桌上方的小架子上。它有一尊某位大地女神的小雕像、一盤鹽、幾塊天然的岩石和碎石、一座香爐、一副塔羅牌、一根綠色蠟燭。就我白天的電影工作，以及我的寫作而言，我時常在家工作。我維護這座祭壇，用它來執行可能需要協助我完成工作的任何魔法工作。事業、財務、物質穩定、安全保障，全都與土元素的屬性有關，所以在這裡崇敬和取用土元素是非常適合的。

我設置的另一座土系祭壇，是在我有幸擁有專門用作神殿空間的房間內。這座祭壇由一張我的家族世代相傳的木桌構成，上面裝飾了一根綠色大蠟燭、一根鹿角、一只木雕的五角星形。這座祭壇以神殿房間的北牆為中心，上方牆面的藝術品，包括我拍攝的「巨石陣」照片、「綠人」（Green Man）的圖像，以及綠和棕的色調搭配。為兩座祭壇選擇的所有物品和顏色，都是根據它們與土元素的關聯挑選的。這些東西喚起我與這個元素相關聯的氣氛、感受、情緒，而且增強與它們一起運作的力量和體驗。

首先，在家中想要設置土系祭壇的地方挑選一個區域。畢竟，這是一個工作空間，所以它必須是實用的。這座祭壇可以是任何大小，只要適合這個空間。不妨考慮在家中進行日常工作的地方附近，創建一座小祭壇。就像我在謀生的辦公室內有一座我的小祭壇一樣，你可能想要在做飯和做家務事的廚房內有一座小祭壇。廚房也相當於現代家庭的爐床，而爐床就與土元素的性質非常契合。

任何平面都可以用作祭壇，但是最好可以為此指定一張特殊的桌子、書桌、架子或櫥櫃。如果你挑選的家具有可以存放額外儀式用品的內建儲存空間，那是額外的好處。

通常，祭壇上會覆蓋著某種布。選擇顏色與土有關的布料—綠色、棕色、黑色或白色效果都不錯。如果你的祭壇是用木材或另一種天然材料製成的，你可能會想要按照它原來的樣子使用它。你一定會使用蠟燭和其他可能會滴落、滲漏、弄髒的東西，所以最好取得一塊強化玻璃來保護祭壇表面。如果你把強化玻璃放在祭壇布上，那麼擦乾淨以及刮掉滴落的蠟便容易許多。我有一塊玻璃是從舊冰箱內的架子拿出來廢物利用的。它的效果非常好，而且非常耐用。

你放置在祭壇上的物品取決於你個人的品味和審美觀。一盤泥土或鹽以及一只五角星形會是不錯的開始，外加一根綠色或棕色蠟燭。天然的蜂蠟蠟燭聞起來很香，而且擁有適合土元素的質樸、樸實的外觀。就薰香而言，松木、雪松或廣藿香通常相當容易找到。列印出對你意義重大的自然空間的照片，然後用那些照片裝飾你的祭壇。納入代表你的職業的東西。舉例來說，如果你是木匠，就在你的祭壇上放一些釘子，或是如果你有名片，把名片加上去。或許你有代表你的勞動或工作的工具或器具，可以為你自己和你的家人提供生活所需，或是某位祖先留傳下來的家族物品。我有一台屬於我祖母的馬鈴薯搗碎機。這聽起來可能很傻，但是我有許許多多的幼年記憶，記得祖母為了製作波蘭餃子餡，邊搗碎馬鈴薯邊咒罵。祖母製作了最好的波蘭餃子，所以展示她的搗碎機代表舒適、美味的食物、某位親愛的祖先。一份土系連結，雖然是古怪的連結。

我還有一座非常樸素的土系祭壇在我家外面。在我後院裡一棵山梣樹的基部，我有一塊平坦的大岩石。這是留下儀式供品以及奠酒被倒出去的地方。就算儀式在屋內舉行，完成之後也會在這塊石頭上留下一塊祭祀食物以及一定量的祭祀酒給眾神。我小心翼翼，確保留在岩石上的任何東西，都不會對當地的野生動物造成傷害，因為兔子和松鼠似乎非常樂意代表眾神採取行動，帶走最常留在那裡的小塊燕麥餅。

要考慮你的祭壇對環境造成的影響。身為異教徒和女巫，我們正在與大自然的季節和週期一起運作，因此，在我們購買和挑選儀式用品和消耗品的時候，這份崇敬應該會積極地反映在我們所做的選擇中，這是理所當然的。只要有可能，就儘量挑選可以回收和可生物降解的物品。用心搜尋可以從外面帶進家裡的天然物品。重要的是魔法的品質，而不是「東西」的數量。

你的祭壇應該要被視為特殊的，而且被尊重地對待。我不允許祭壇被用作隨意扔下空飲料杯或糖果包裝紙的地方。那些東西可以放在任何其他平坦的表面，但是你的祭壇應該是你的住家的靈性焦點，照顧它可以是你的日常靈修活動的一部分。

幾點考量：

•務必保持你的祭壇清新而整潔。這是一個特殊的空間，你可以在這裡邀請土元素、施展魔法、致力於你的靈性修練，而且應該以考慮周到的方法維護祭壇。

•務必因應季節、安息日、月相，將整座祭壇好好改變一下。

•請勿將祭壇用作堆放雜物或垃圾的地方。

•絕不要留下正在燃燒的蠟燭或薰香，無人看管。

•盡你所能，用就地取材且成分天然的物品和工具來裝飾你的祭壇。由木頭、石頭、金屬、天然織品、玻璃、蜂蠟等等製成的物品，都有它們自己的振動，可以為你的魔法做出貢獻。

•盡可能地不要使用塑料及合成的儀式用品。這些材料在魔法上具有惰性，不會在能量上對你的工作有所貢獻。從環境的視角看，它們不會生物降解，而且在你用完它們之後很長時間，還會留在垃圾掩埋場裡。

土系屬性的魔法工具：五芒星

五芒星（pentagram）的形象與魔法和神祕學，有著千絲萬縷的鏈結。有幾個象徵符號和工具，名稱聽起來類似，但是用途不同，所以且讓我們澄清某些混淆，釐清某些含義：

•五芒星是等邊且有五個角的星形，它有時候被稱作五角形（pentangle）。

•五角星形（pentacle）這個字有幾個含義。在大部分現代異教和巫術背景中，它被描述成一個圓圈內的等邊五角星。五角星形也是上面刻有或畫有五角星的圓盤或盤子的名稱，這類盤子往往在儀式中裝盛食物或供品。這也可以用作某次運作期間的焦點，物品放置其上，可以增添魔法能量。五角星形時常意指某個不包括星形的神祕或魔法象徵。

•祭碟（paten）是一種通常由貴金屬製成的儀典用盤子。這個字意指基督教儀式中裝盛聖餐的盤子，但是這個字也確實跨越到異教的儀典中，成為裝盛供品或儀典食物的盤子。

五芒星或五角星形，都是當代文化中用來代表巫術和威卡教的象徵符號，不僅在魔法實務中很普遍，在世俗做法中也很盛行，而且它們以多種方式被使用。在某些威卡教傳統中，倒置的五角星形或五芒星，被用來代表第二級（the second degree），而在頂點上方額外添加三角形的直立版本，被用來表示第三級（the third degree）。早期的基督徒相信，五芒星上的點代表基督的傷口。在日本，它與水、木、土、火、金五大傳統元素有關，它也出現在衣索匹亞和摩洛哥的國旗上。這個符號的影響和意義是普遍而強大的。在針對如何使用五芒星做出任何假設之前，將你發現它的前後情況納入考量是很重要的。

並不是所有五角星形都包含五芒星。伊利法．李維（Éliphas Lévi）在他的著作《所羅門王的鑰匙》（The Key of Solomon the King）之中，寫到這類五角星形是魔法的象徵符號。在這份文獻中，他詳細描述如何製作五角星形，而且將它們描述成有希伯來字母、煉金術符號、六角星、幾何形狀。這些五角星形被用於操控靈和元素，以及提供保護，免於幾種威脅。它們可以由金屬製成，或是畫在羊皮紙上，而且有一套顏色和行星對應系統。

(略)

鹽是可廣泛使用的魔法工具

氯化鈉（NaCl）是鹽的化學名稱，它是地球上最豐富的礦物質之一。平均而言，世界上大洋和海域的含鹽量是三．五％，而且世界上所有的鹽都來自海洋。在地底下發現、開採提取的鹽沉積物是古代海床的遺跡。幾千年來，人類一直受益於利用鹽作為防腐劑，能夠保留和貯存珍貴的食物，而且可以在進食時享受鹽加到食物中的美味。鹽對人類的生命至關重要，因為它調節血壓，平衡我們的體液。它也確保我們的神經和肌肉正常工作。鹽也是有效的療癒劑。用鹽水洗澡可以舒緩酸痛的肌肉，治療一些皮膚問題；用鹽水漱口可以治療喉嚨痛和口腔潰瘍。

鹽在我們的生活中具有如此根本的意義，它甚至影響我們的語言。稱呼某人「大地的鹽」（salt of the earth），等於是讚美他是純潔、善良、誠實的人。當某人被說是「值得他們的鹽」（worth their salt）時，這是恭維對方多麼能幹，配得讚美之詞或他們的薪資（salary這個英文字來自拉丁文「sal」，意思是鹽）。

關於鹽以及它可以帶來好運和壞運的各種方式，有許多傳說。達文西的畫作《最後的晚餐》（The Last Supper）顯示，猶大（Judas）的手肘正撞翻鹽罐，當時耶穌透露，他知道他的門徒之一會背叛他。餐桌上撒了鹽被認為會引發家人爭執，而且不是為撒鹽的人帶來麻煩，而是為坐在離撒鹽人最近的那個人帶來麻煩。

小時候，祖母告訴我，如果你撒了鹽，惡魔就有機會逮到你，而阻止惡魔的方法是將鹽從你的左肩上方扔過去。愛爾蘭的迷信是，如果你撒了鹽，就必須把鹽從你的左肩上方扔過去三遍，否則你會被詛咒。撒鹽通常被視為壞運，而扔掉它則帶來好運。

在日本，當不受歡迎的訪客離開後，屋主會把鹽撒在房子的門檻上，確保那人不會回來。參加葬禮返家後，也會在門檻上撒鹽，鹽可以阻止任何靈跟隨你進入你家。

在愛爾蘭的民間傳說中，用鹽對抗小仙子也很有效。萬一孩子意外摔倒，那可能是因為小仙子正設法與孩子一起逃跑。要給這孩子嚐三次鹽，就可以把小仙子趕走。在中世紀，天主教的習俗是，把鹽放在新生兒的舌頭上，可以在新生兒受洗之前保護寶寶。

在女巫的祭壇上，鹽代表土元素。當它與水結合時，就被用於滌淨和賜福給魔法圈。鹽也可以在魔法中用作一種保護，避開有惡意的存在體，或用於療癒儀式。所以，鹽目前的魔法用途與人類向來使用它的歷史和文化用途非常相似。

有許多種鹽，而且所有的鹽都同樣有效，因此，不需要額外花錢購買別致或稀有的鹽，你就可以利用鹽與生俱來的特性。一盒便宜的普通食鹽與一罐昂貴的進口海鹽，兩者具有相同的能量屬性，但是由於原產地、顏色或礦物質含量，價格較高的鹽可能有某些附帶的好處。在一場法術中，來自速食餐廳的小包含碘食鹽，就跟來自精品雜貨店的一匙豪華級「鹽之花」同樣有效。有一種鹽，就可以完成你想要完成的任何魔法。它會將土元素帶進你的運作中，也帶來它滌淨、保護、淨化的能力。

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