神之手套組

國內第一本以榮格心理學解析塔羅的專書

藉由榮格心理分析的概念，任何人都能通達內在的超能

為何吸引力法則讓別人中樂透，對我卻沒用？為何總是鬼遮眼，越想擺脫的麻煩事越放不下？為何想當個有魅力又受歡迎的人，卻越走越相反？

因為，你不只是你所知道的「你」，在潛意識中，還藏著許多你不認識的「你」！他們在內心深處，操縱你的言行、創造你的遭遇，有的領你前進，有的扯你後腿，今天給你無比勇氣，明天把你推向懸崖……

擅長剖析人性深層的複雜幽微、拆解生命迷宮難題的小說家成英姝，綜合其對心理學、神秘學與哲學、宗教的研究心得，以榮格精神分析的理論為基礎，歷史悠遠的塔羅牌Major Arcana 22張牌揭示生命歷程的架構，演繹出人的內在能向外操作生命機遇的不可思議機制。

佛洛伊德精神分析指出人有「自我」的主觀意識人格，之下有「自我」所不知的潛意識，榮格進一步指出潛意識往下通達「本我」，本書闡述榮格理論所暗示的探尋本我並發揮內在最大力量的極致。

本書引領你認識內在22個具有超凡能力的神秘人格，他們通達全能的本我，完美地控管人類內在與外在的交流，操作著人的生命旅程。

唯有瞭解自己內在的運作，才能從根本改變命運。任何人都操控自己的未來，借用被作者稱為「神之手」的內在人物力量，當下挑戰解決你面臨的人生難題！

「你的內在有一個王。內在人格是跟外在身份無關的，他是你心靈的成分。外在世界是心靈的鏡子，心靈的投射，心靈製造出來的。你的心靈是一個王，投射到外面的物質世界，你就是王。」

序論

在《神之手》這本書裡，我借榮格的個體化觀點，以塔羅牌的二十二張Major Arcana所揭示的人世生命旅程的圖景，來詮釋人一生的階段進程，說明在這個過程裡，內在以什麼樣的機制來與「自我」共同創造人世生命的遭遇，並借取榮格「原型」的概念，予以內在機制的人格化。目的是讓人瞭解自身內在的廣闊，無論是在多重面相上，以及所能運用的能力上，而無須受限於「自我」有限認知的框架。

現在我則將進一步探討人的生命歷程發展的結構與邏輯，從中瞭解我們每個人的人世生命涉及的主題，我們的生命藍圖是如何設計的，以及人生經驗是如何就此藍圖展開。這能使我們找到一個窗口去窺探我們的人世命運如何「被安排」，以及自由意志如何去擴充它。

首先，延續《神之手》中所提及的人世生命的發生有其歷程，「自我」從「本我」獨立出來，進行一場探索、冒險、創造與體驗，同時「自我」也與「本我」發生了（假性的）脫離，「自我」與「本我」離得越遠，越會專注在人世生活的發展上，但「自我」終究要重新與「本我」結合，這才是完整的生命歷程，最後回歸「本我」劃下句點。

而這個「自我」獨立的探索，與「本我」共同增長的過程，每一階段都有其功能、目的，我將其大分為六個階段：內向本能期、外向開拓期、交互作用期、價值實現期、回歸期、成熟期。「自我」歷經這六個階段，從本質出發，逐漸融入外在世界，尋求於外在世界中的存在感、位置確定、價值實現，以這種自我實現的欲望和動力擴展生命經驗，將這些寶貴的經驗值帶回給「本我」。

在內向本能期中，「自我」離開「本我」不久，距離還很接近，是能不自覺受「本我」影響的初始狀態。行至外向開拓期，「自我」開始躍躍欲試，以自己的眼光和力量來創造生活經驗。進展至交互作用期，「自我」離開「自我」中心融入外在世界，遇到衝突與挫折，審視需要修正信念的地方。價值實現期「自我」要進入提升，建立新的信念系統，開展視野、突破侷限，尋求價值完成，符合自身及「本我」的期待。走到回歸期，是「自我」必須重整的時候，這也是「自我」與「本我」分離的折返點，「自我」要開始向內看，得到新的平衡。最後是成熟期，通過前面階段的學習經驗，「自我」與「本我」都獲得增益。若「自我」與「本我」此時有恰當的融合，「自我」將擁有超越以往的全幅視野。
在這本書裡我提到「自我」二字時，只簡單地包含兩種涵義，其一就是指個體，其二是針對在物質世界中經驗肉身生活的這個表面意識，但實際上這個表面意識與底下一路通達最深的內在並無斷層、分割，且是連續性的。

生命歷程的主要主題影響了個體誕生的環境與其身心條件，人生可能遭遇的人事物與轉折，其內每個時期的主題影響了個體置身的家庭狀態、童年的成長遭遇和經驗、進入社會的適應情形、置身群體會發生的人我互動與反應、「自我」價值探尋的方向、生命經驗中會遭逢的困厄與災難、心理與生理的變化、晚年生活的健康情形等。

「自我」的生命經驗不是被決定好的，而是在這些主題之下「自我」與內在的共同創造，一切經驗皆是各種力量的動態平衡結果，每個內部階段的主題也是從趨向平衡的動力衍生，並非限制性的死板框架。

生命歷程有階段性，其中的大分階段也有主題和進程、其內的微型階段也有主題和進程，每個階段歷經的時間並非均等，或長或短視這個階段裡「自我」經驗的發展是否順利。這個模式就有如原子構成細胞，細胞構成組織，組織構成器官，器官構成人體一樣層層疊上去的，因此它的成長有一個活化的有機性，會隨「自我」的覺知和意志產生變化。好比說一個人在某個階段裡沒有適當展開該主題，或進行該主題時發生嚴重的偏失，影響了後續生命經驗的良好創造，那麼在下個階段便會面臨有助於做出調整的主題。所有的微型階段都有其主題，把這全部的拼圖碎片組合起來，便成了我們的生命藍圖，它有一個巨觀的、某種程度的設計，但並無所謂不可違抗，相反的，「自我」有完整完全的意志。

人們很容易把生命歷程的主題和經驗混淆，這兩者是完全不同層面的事，我們所經歷的事件，以及就算一生中大部分的時光都籠罩在某種經驗裡，它都未必是主題。主題是生命歷程要展開的題目，經驗是為了這個題目展開的素材。

因為人們太注重人世生活的遭遇和經驗，因此想窺知自己生命藍圖的內容時，都把注意力放在世俗實質的、具體的遭遇、事件，但這些遭遇、事件都是成就主題的產物，而遭遇和經驗是來自發展主題的創造，它是可變動的、可掌控的。所有的經驗、事件都有其意義，幫助「自我」覺知主題、開展主題，從中增長、獲益。而想要改變自己生活的遭遇，創造、重新編寫自己的藍圖，也需從瞭解自身主題的運作著手。

作者簡介

成英姝

清華大學化學工程系畢業，曾任環境工程師、電視節目企劃製作、電視電影編劇、勁報出版處處長、大成報創意總監暨總經理。現專事寫作，在各媒體發表小說、散文、書評、影評等。作品探討都市的現代性演化下尋找性別和身分對位所面臨的侷限與非侷限，荒謬劇場風格的黑色小說手法，以幽默諷刺的文字和懸疑的說故事技巧呈現都市景觀蘊含的想像張力。除文字創作外，也涉獵各種其他形式的藝術創作，出版及展覽攝影、繪畫、裝置藝術作品。獲第三屆時報百萬小說獎首獎，文建會選為2000年十大文學人，中國文藝協會第四十八屆文藝獎章。出版作品包括小說《公主徹夜未眠》、《好女孩不做》、《無伴奏安魂曲》、《恐怖偶像劇》、《地獄門》、《男妲》……以及散文、攝影作品等。