薩提爾自我療癒之路：一場關於連結渴望、提昇生命力、轉化創傷的內在旅程【附贈〈薩提爾模式引導冥想〉】

作者簡介

張天安

臺灣薩提爾模式資深講師，現為花蓮沃土心理工作室負責人、薩提爾模式工作坊講師、心理教育的獨立工作者。長期跟隨瑪莉亞．葛莫莉（Maria Gomori）博士於臺灣與大陸教學，並擔任小組導師。近年來在臺灣、新加坡、馬來西亞及中國等地受邀帶領多場薩提爾模式工作坊。

輔仁大學心理研究所碩士、諮商心理師認證，曾任花蓮秘密花園心理諮商所行動諮商師、東華大學諮商中心兼任諮商心理師、花蓮縣學生輔導諮商中心兼任諮商心理師、花蓮家扶、芥菜種會少年之家等社福機構兼職心理師，以及多家教育機構擔任輔導教師。

臉書「沃土」
www.facebook.com/richearth99/

方格子專欄「在愛中成長──成為薩提爾模式的學習者」
vocus.cc/SatirModel/home

繪者簡介

陳沛孺

擅長用圖文傳達知識，2021年5月起開設「閱讀塗鴉實驗室」粉專。曾與天下、時報、遠流、幸福文化等知名出版社合作推廣書籍，並與法務部、博客來、富邦人壽等合作插畫案。目前提供繪圖接案、業配等服務。

擔任插畫書籍：《內在原力》《知識複利》

臉書「閱讀塗鴉實驗室」
www.facebook.com/Penny.Readdraw

各界好評
推薦序 李崇建
薩提爾模式的最佳攻略──李崇義
薩提爾學習者自助路上的一盞明燈──沈明瑩
循序漸進，重新認識自己──林宏川
薩提爾精神：開放、連結、一致性──楊志賢
前 言 學習薩提爾模式的歷程

PART 0 探索內在，準備自己
第1章 創造改變的三把鑰匙
第2章 怎麼看一個人？──生命力的演化
第3章 你想怎麼活？──兩種人生選擇
第4章 你怎麼對待自己？──兩個方向│〈冥想〉欣賞感謝自己的成長
第5章 成為主動的學習者

PART 1 認識自己，姿態覺察
第6章 認識自己，從覺察溝通姿態開始
第7章 你如何與他人溝通？──體驗溝通姿態
│〈練習1〉體驗溝通姿態
第8章 如何達到一致性表達？
第9章 接納不一致的自己

PART 2 追本溯源，原生家庭
第10章 代代相傳的「文化基因」──原生家庭的影響力
│〈練習02〉探索「原生三角圖」和「現在三角圖」
│〈練習03〉探索「原生家庭圖」
│〈練習04〉製作「家庭生活年表」
第11章 原生家庭對親密關係的影響
第12章 轉化過去的影響力
│〈冥想〉和幼年的自己相遇
│〈練習05〉和幼年的自己對話

PART 3 走進冰山，體驗渴望
第13章 你怎麼看一個人？──冰山的隱喻
第14章 探索冰山──個人的基礎練習
│〈練習06〉走冰山
第15章 探索冰山（二）──關係的基礎練習
│〈練習07〉探索與轉化雙方的冰山
第16章 你真正想要的是什麼？──從期待到渴望
第17章 我值得嗎？──觀點的阻礙
第18章 看見生命力，轉化關係

PART 4   擁有資源，整合自己
第19章 四個自我提問──學習地圖
第20章 探索家庭圖，連結自己
│〈練習08〉其他探索家庭圖的方式
第21章 請法官走下來──負向資源的轉化
│〈練習09〉影響輪
第22章 你擁有什麼資源？──資源的蒐集與整合
│〈冥想〉整合過去、現在、未來的自己

結 語 成為更加整合的自己

推薦序

薩提爾模式的最佳攻略
長耳兔心靈維度創辦人兼講師　李崇義

我與天安的合作甚久，有幸參加過很多場他帶領的工作坊。

某次工作坊裡，天安在現場引導了一段冥想，他利用想像的空間疊加顏色變化，讓學員們去體驗黃色、紅色、黑色的空間分別帶給他們什麼樣的感覺、刺激。

在那次冥想後，當中一位女學員舉手提問，她問道：「老師，當我在冥想的時候，我發現我在黑暗的空間特別的恐懼，每每有種深陷其中無法自拔的感覺。」

「老師，我這樣是正常的嗎？」學員用著顫抖的聲音發問。

「妳說深陷其中無法自拔，可以多解釋一點嗎？那是什麼樣的感覺？」天安看著學員詢問道。

女學員沉吟了一下，回覆道：「就好像黑暗之中，有好多隻手拉住我的腳，不斷往下拖。」

學員描述完這個場景，突然全身發抖，一陣暈眩，眼看就要昏厥。

我趕緊上前拉著學員的手，讓她有個支撐的力量，而天安則拉著另一隻手，沉穩地看著女學員。

那一股安穩的力量發自他的掌心，傳遞到學員的身體裡，支持了她持續站立著，也影響著我的內在，我頓時感受到在這個場域裡，有天安的存在是一種安全的磁場。

天安壓低了聲音，緩慢、堅定地對著女學員說：「妳看著我。告訴我，妳的名字是什麼？」

女學員悠悠地緩過氣來，開始與天安應對。

在幾輪對話之後，女學員漸漸找到她的力量，身體不再晃動，眼神開始凝聚，很明顯地可以看得出來她找到了可以依靠的「安全島嶼」。在這個狀態下，女學員才開始陳述那個不安的場景，以及描述恐懼是怎麼被喚起的。原來，在黑暗空間的體驗讓她聯想到過去被家暴的場景，這個體驗重新激發了體內的一種解離機制，而這也是她長久以來的生存法則。

我同時也看見了天安的沉穩力量，是如何帶給學員們一種安定的氛圍，這也是他長期以來鑽研薩提爾模式給他帶來的強大內在能力。

除了領略他的授課風采之外，近年來我看著他遭受病痛的打擊，從痛苦、絕望到沉著應對，這無一不顯示出他身體力行，將腦、身、心連結做為自我改變的三把重要鑰匙的實證。他曾經在課堂說過，宇宙萬物皆有靈，因此我們需要帶著謙卑之心，感受萬物的存在，接納各種不同的狀態，這也是他學習之路上重要的課題。對於這些外在的衝擊與挫折，我看到天安都能先做到臣服與接納，也體現出薩提爾模式的核心信念，去體驗自己的內在力量，感覺到一種完整與踏實，逐漸成為自己生命的主宰。

我很高興見到天安終於將所學匯集成冊，在多年授課之後，真所謂千呼萬喚始出來，他對薩提爾模式擁有獨到的見解，在日常授課之餘還能夠把精華之處編纂出書，我讀完有種「練了一圈九陽真經」的痛快感。

天安很清楚地在書中提到，認識自己的原生家庭有助於了解「這樣的我是如何形成的」。轉化原生家庭經驗，能讓現在的你更有選擇、更有力量、更加完整，這也是天安從自己親身的體驗歸納出來薩提爾模式最佳的轉化證明。

天安這本《薩提爾自我療癒之路》，不啻為熟悉薩提爾模式的最佳攻略。

薩提爾學習者自助路上的一盞明燈
香港沙維雅中心創辦人之一、資深培訓師及工作坊導師　沈明瑩

有幸認識天安二十多年，他一直都努力追求生命成長，熱愛生命和「知行合一」，這本書所述的，就是明證。

還記得在蕯提爾路上與他初相遇，他一直都在追尋生命的意義，因著他過去的成長經歷，他本以為自己活在世上，只是當作送給人的禮物，直到蕯提爾大師Maria Gomori雕塑他的原生家庭，他體驗到自己生命的豐富和被多人所愛，毅然辭去老師的工作，修讀六年的輔導課程，決心成為輔導老師，實行「以愛還愛」，幫助追求生命成長的人！在Maria Gomori的課程裡，天安出任小組導師時，往往鍥而不捨地為組員工作，直至他們有所發現和得著才歇止，即使工作到深夜，他也願意！他如實地實踐「愛」！

在薩提爾的路上，他不但用功且充滿好奇地學習，更將所學的實踐在他的生活、他的人生裡，他的實踐經驗豐富，值得作為追求生命成長的人的參考和指引！

此書記載了天安實踐蕯提爾的點點滴滴，及相關的理論和練習，相信這可成為讀者在自助路上的一盞明燈！

前言　學習薩提爾模式的歷程

在我國中時期，面臨了一個心理上的轉捩點。可能是幼年時期父親嚴格管教所造成的壓抑，再加上為了升學考試而讀書的苦悶，我常常出現負面的想法，容易陷入悲觀、憂鬱的狀態，心裡非常的不快樂，感覺自己像是往大海的深處下沉，一直不見底……。在近乎絕望的同時，內心也湧起了一股求生的意志，意識到再如此下去，未來一定更沒有希望。於是，我做了一個決定，一定要改變自己！從此，「瞭解自己」成為我成長過程中非常堅持的重要方向。

當時，我先找了一些勵志的書籍，透過格言式的信念支撐自己，強迫置換悲觀的想法。上了高中的我，隻身在外讀書，常到書局尋找心理學、宗教、靈性相關的書籍，想透過自助的方式解決自己的情緒問題。到了大學，透過閱讀以及社團中的理性對話與情感連結，我開始分析自己的想法、質疑自己的信念，剔除不少來自過去家庭教養與學校教育所填塞與規訓的非理性信念，並留下自己仍能認同與堅持的部份。這樣的「堅壁清野」，在某種程度上解除了家庭及社會道德的規條對我的壓制，抒解了許多負向情緒，但對於比較深層的悲觀情緒，仍無法有效解決。

從事教育工作之後，我涉獵了許多教育與心理方面的知識，有很長的一段時間，我鍾情於卡爾．羅哲斯（Carl Rogers）的理念，期待自己對他人能做到「真誠一致」、「無條件的接納」與「同理心的瞭解」。後來在山中學校和一群老師組成學習團體，共同學習TA溝通分析、敘事治療……等不同學派，希望自己突破瓶頸，更能瞭解自己與協助學生。

當時，在同事張瑤華先上了薩提爾模式的兩年專訓之後，向我們推薦了課程，李崇建、何文綺和我就決定去參加了。此後的十多年，陸續領受了薩提爾女士的兩位重要弟子約翰．貝曼（John Banmen）及瑪莉亞．葛莫利（Maria Gomori）的教導，親眼目睹以及體驗到學習歷程所帶來的成長與改變，對我而言是極具震撼性的經驗。

約翰．貝曼是我在薩提爾專業學習上的重要啟蒙老師──尤其是在「冥想」和「冰山」上的學習。「冥想」的體驗讓我驚嘆，原來我是可以主動的調整自己憂鬱、低潮的狀態，並提昇自己的能量與活力！「冰山」則讓我用不同層面去觀看、檢核自己內在各個層面的轉變，以及是否能一致性，提醒自己擁有這些部分並為自己選擇及負責。更重要的是，從這種方式去看自己，會感覺到自己的完整性，對於人性負向的部分採取接納而非批判的立場，並可將其轉化為正向資源予以運用，讓我十分感動，內心的乾枯受到了滋養。

瑪莉亞．葛莫利讓我深入體驗了原生家庭對我的影響，並能夠加以轉化。尤其在後來十年間，我成為輔助她帶領工作坊的小組老師，因而整合了之前的專業學習，同時，她的一致性以及堅持每個人都要看重自己的示範，都形成我日後帶領團體課程及工作坊時最重要的基礎。

我生命中有兩個重要的議題，其一是我在大約十歲時發現自己是養子，讓我對於自己的生命意義與價值，有著極大的困惑。當時參加了瑪莉亞的轉機工作坊，她聽到了我在尋求生命意義的背後，所透露出的虛無跟困惑時，替我做了一小段的家庭雕塑。在我內在的圖像中，正經驗著在養父母與生父母之間拉扯的為難與沈重時，瑪莉亞看著我的家庭圖以及雕塑卻說：「這真是一個美麗的圖畫！」「你是被兩個王國的國王與皇后集寵愛於一身的小王子啊！」我對這樣的觀點感到訝異，奇妙的是，我內在圖像的顏色開始蛻變，打開了進一步探究的可能。「小王子」成為一個重要的隱喻，代表了我對自己生命經驗的重新認識與看重。

另一個重要的議題，就是父親的嚴格管教，形成了我對自己的貶抑與批判，讓我時時感覺到低潮與憂鬱。透過長時間對原生家庭成長經驗的梳理，分清現在和過去的糾纏，在逐步累積了雕塑與自我對話的學習後，我轉化了內在「法官」，成為對我有支持與提醒作用的「觀察者」。

總之，薩提爾模式改變了我對自己的看法與體驗，也讓我整個生命大幅度地朝向正向轉變，同時，它成為我專業學習的「家」。在涉獵了許多不同的學派，就像是出外旅遊、增廣見聞之後，我總是會回到家進行沈澱與整合。

寫這本書的用意
從進入薩提爾模式兩年的專業學習（2001到2003年於呂旭立基金會）之後，我開始在教師生涯之中學習使用這樣的工作方法，雖然過程跌跌撞撞、斷斷續續的，但始終沒有放棄。我進入輔大心理所（2003年到2009年）學習了行動研究和社會實踐之後，成為了諮商心理師，也開始帶領工作坊，在將近二十年之後的今天，總算對於薩提爾模式有了一定程度的理解與運用。

這幾年較為頻繁的帶領薩提爾模式工作坊，分享我在薩提爾模式上的學習，從學員的回饋當中，我越來越明白自己可以怎麼樣分享，對學習薩提爾模式的朋友是比較有幫助的。於是，我整合自己的經驗和思維，逐漸形成可以說得明白的語言和隱喻，也慢慢的累積了我自己的教學架構。

有些朋友問我何時出書？何時可以出冥想的錄音？我都常回應時間還沒到，或是沒有時間。在2020年1月25日，那年農曆春節的大年初一，我在清晨做了一個夢，似乎預示我該採取行動了！

這一個時間點很特別，不僅是我成立沃土心理工作室，也是全球疫情撲面而來的開端，更是我賴以為生的聲音開始沙啞，接連後續發現重大疾病、治療與復原的過程。我覺得自己真是幸運，薩提爾的學習讓我更能接納自己的現況，並為自己採取行動，朝向更好的方向前進。而這幾件事情同步的發生，讓我有更充裕的時間休養生息、進行療癒，也同時開始將過去的學習和心得化成文字。

我打算用一個學習者的角度，分享我自己的學習，透過這一系列的文字，說明我整合出來的方法與概念。但也請閱讀的朋友明白，這樣的分享比較是在「腦」（邏輯、思維的隱喻）中的理解，後續還需要在「心」（情感、情緒的隱喻）裡的體驗與轉化，以及之後不斷的在「身」（身體與行動的隱喻）上的練習與實踐！

只有在「腦」、「心」、「身」這三把鑰匙同時開啟的情況下，才能創造真實而穩定的「成長與改變」！

如何運用這本書

這本書是以工作坊的學習歷程，作為參照的架構。即使你沒有參加過工作坊形式的學習，也可以想像這是在工作坊中進行的體驗，可能會對於這樣的學習形式，有更多身歷其境的參與感。

第○部「探索內在，準備自己」是一個先歸零，再為後續的薩提爾學習做準備的階段。

第1章分享學習在認知、情感／情緒與行動三個層面整合的重要性，第2到4章是以薩提爾模式看待「人」、「生命」、「自己」的信念和眼光，這是最重要的學習基礎，後續的學習方法都服務於這樣的精神層面的信念與核心價值。第5章是標示後續學習過程中，將會發生的內在學習歷程，鼓勵閱讀的朋友以這樣的主動性來學習。

第一部「認識自己，姿態覺察」是薩提爾學習的起手式，是進入第二部原生家庭和第三部冰山隱喻的共同基礎。

第6和第7兩章透過概念與體驗，讓學習者更能覺察自己與他人行為背後的狀態，對於可能深陷其中而產生即時反應的情況，保持適當的距離，爭取停頓和選擇適當回應的空間。第8章則聚焦在相對於四種溝通姿態的另一種新的學習和選擇，可以如何一致性的表達。第9章想要平衡四種溝通姿態的印象，看見過去為了求生存而產生的資源，並引用新的角度看見自己從中產生的能量狀態。

第二部「追本溯源，原生家庭」提供了瞭解「家庭如何塑造人」的方法，回顧生命中的重要經驗，並轉化它們的影響力，也是更深入了解第三部冰山隱喻的來源與基礎。

第10章使用「文化基因」的隱喻，來說明過去成長經驗（尤其是原生家庭）的影響力。運用「原生三角圖」、「原生家庭圖」以及「家庭生活年表」，用「關係」、「個性特質」以及「事件」等時空交錯映照的不同角度，來探索每個獨特的生命所受的影響力。這章份量很重，值得親身體驗和練習！第11章則是用我親身經歷的「洗碗」議題，回應上一章無所不在的影響力，看起來很小的爭執卻連結了親密關係雙方的深層渴望。第12章則分享轉化過去影響力的方法：「和幼年的自己對話」。此法看似簡單，卻也非常深入而重要，我親見許多朋友運用此法產生生命重大的轉變。

第三部「走進冰山，體驗渴望」的冰山隱喻是很多朋友甚感興趣的內在架構，尤其想將其運用在與他人的對話之中。如能落實第一部和第二部深入自己生命經驗的學習，就能更了解它的內涵，更自然的運用。

第13章是用第一人稱「我」的角度去認識冰山架構，而回到前面第2章是用「生命力演化」的角度看冰山的形成。第14和第15兩章是循序漸進的瞭解與演練冰山架構的基礎方法。第16章則是冰山得以轉化與流動的關鍵，探問與連結生命中的渴望。第17章針對前一章「從期待進入渴望」的可能阻礙予以說明，將會循線連結到生命的重要議題，並可以再度運用第12章「和幼年的自己對話」轉化這樣的阻礙。第18章呈現一個看似非常微小的親子互動，卻運用冰山連結並轉化了深刻的生命議題，是相當具有普遍性的案例。

第四部「擁有資源，整合自己」是本書學習的整合過程。看見自己生命力所演化的豐厚資源，以及方法架構與自我狀態的整合。

第19章運用「學習地圖」四個主要提問，釐清自己所在位置和方向的學習歷程。第20章用另一種方式探索家庭圖，連結主要的內在資源。第21章接著提供轉化負向資源的方法，看見一切生命經驗都有其正向功能。第22章接續前兩章更全面性的認識與整合內在的資源。

最後的冥想「整合過去、現在、未來的自己」以及結語提供不同的體驗和視角作為參考，整合過去、現在、未來混合著不同時空的自己。

感謝
我一直很想感謝過去協助與陪伴我一路走來的師長、前輩與同儕。

王理書老師是我在心理成長的學習過程中的重要啟蒙者，從她當年深刻而巧妙的引領過程中，樹立了我心中助人者的典範。

輔大心理系的夏林清老師，讓我從自身經驗中拓展了看見不同社會條件中的生命情境，在我心中加重了社會實踐的自我期許。而翁開誠老師提醒了我，助人者將傾聽每個獨特生命的美感，視為最重要的價值。當時我的同學們也以他們的生命歷程與工作方式，為我示現了實踐者的風範。

在薩提爾學習的領域中，除了約翰．貝曼和瑪莉亞．葛莫利兩位老師外，眾多的前輩和同儕以不同的方式滋養著我。張璣如老師不僅是我專業學習的三人小組老師，更在我帶領工作坊的初期，給予我實習的機會，獲得了鼓勵和啟蒙。成蒂、陳桂芳、吳貴君、許麗月、張意真、李島鳳、李慧賢、釋見曄、黃碧珠、林宏川、楊志賢……等多位老師與前輩，接納我成為和他們共同學習的同儕和好友，有著非常多美好與感動的時刻！有機會跟隨他們領略瑪莉亞老太太的身教，也因而連結了大陸共同學習的同儕們以及課程的主辦方，開始拓展了我在華人不同地區的分享，而這些各地參與課程的學員們，以他們的生命歷程滋養與豐富了我的專業學習。

王鳳蕾老師當年登高一呼，成立了臺灣薩提爾成長模式推展協會，讓我們有個共同學習和奮鬥的家，至今仍讓我感念，並承諾自己在花蓮持續分享學習。她的好友兼離世前的照顧者曾志文老師，充滿熱情與關懷的連結也支持著我。沈明瑩老師從最成熟而美妙的大師翻譯者，讓我跨越英文聽力的困難，養刁了我的耳朵，也變成我的老師以及學習的同儕，真的是一路看著我長大、支持我持續學習的前輩。而許久沒有連結的賴杞豐老師，早期給了我很多的關懷和啟發，至今感懷在心。

張瑤華老師從同事成為學習同儕，相互支持和陪伴二十多年積累了革命的情誼，沒有她，李崇建老師和我可能不會踏進薩提爾的大門。而李崇建老師除了是一起學習的夥伴，也由於他後續的發展以及慷慨大方的提攜，讓我有更多機會發展自己的路徑，近來仍能一起開課和交流，感受到朋友間的信任與溫暖。趙素麗、鄭淑惠、張惠華以及陳茂雄……等老師也是當年學習的同儕，至今仍或近或遠的連結著。

謝謝采實文化的工作團隊，尤其是編輯洪尚鈴用細膩、溫和的方式，允許我可以用自己的速度緩慢的前行，她組織並操持著出書相關的進度，讓本書以更加完整而美好的方式呈現出來。

丘美珍從學校社團的學妹，到後來成為持續連結的好友，以她出版和媒體的相關經驗支持著我在游移和困惑時，得以安穩前進。游恆懿醫師夫婦組成的醫療團隊，成為我和太太最好的健康顧問，讓我可以順利的面對重大疾病的衝擊。

最後，我的太太對我的照顧、支持與陪伴，以及彼此之間的親密，讓我可以確信自己不管有什麼樣的發展與成就，都已經得到了此生無憾的感動與滿足。