更豐盛：工作與財富的奇蹟課程

作者簡介

瑪莉安．威廉森（Marianne Williamson）

美國頗具知名度的心靈導師，經常受邀出席歐普拉、賴瑞金等人主持的談話節目，傳遞愛與和平的訊息，修習與講授《奇蹟課程》已逾二十年。一九八九年開始，在洛杉磯發起「天使送餐計畫」，為愛滋病友提供免費送餐服務，日後成立「和平聯盟」，迄今仍投身公益不遺餘力。二○○六年時，獲《新聞週刊》評選為全美最具影響力的五十人。著作常榮登紐約時報暢銷排行榜，著有《愛的奇蹟課程》《愛的祈禱課程》《心靈減重班》《陰影效應》《改變的禮物》等書。

作者網址：www.marianne.com

譯者簡介

周群英

台大政治系學士，清大社會學研究所碩士，兼職譯者。近年涉足身心靈書籍，深受老莊、艾克哈特．托勒、傑德．麥肯納等人之觀點啟發，獲益良多。希望能盡一己之力，介紹更多好書給讀者。譯作有《愛的奇蹟課程》《卓爾，謝謝你毀了我的人生》《癌症大震撼！德國名醫要救你的高治癒率全身療法》《布萊克威爾政治學智典》《日常生活與文化理論》。

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推薦序  讓內在的神聖掌管，我們終將成為一個欣賞自己的人賴佩霞
譯者序  不再用力，享受水到渠成的豐盛
自序  邁向一條物質、性靈皆豐盛的道路

第一章  永不匱乏的神聖補償法則
宇宙體現了神聖的完美，本身就能自我組織和修正。你在物質層面的任何匱乏都會獲得神聖補償，靈性物質會顯化為有形的事物。

第二章  信念的力量
我們所有的態度都會顯示出自己的信念，無論那種信念是相信事情會變好或變壞。人的問題在於，我們往往相信苦難的力量，而不相信奇蹟的力量。

第三章  讓愛成為最重要的事
愛能讓我們在每天早晨醒來時，擁有目標及充滿創意的想法。愛讓我們對潛在的雇主、顧客和充滿創意的夥伴而言顯得更有吸引力。

第四章  正視自己對金錢的偏見
「我想要錢，但是我不應該要，所以我不是真的想要。」很多人雖然非常努力工作，卻發送給宇宙矛盾的訊息，讓自己落得一敗塗地－－因為宇宙不知道他們是不是真的想要錢。

第五章  創造奇蹟般工作成果的正面思考
如果想要創造奇蹟，想要喚起最強大的創造性表現，我們必須主動成為正向的人。世上有三種完全不同的正向態度，分別是：（一）對他人抱持正向的態度；（二）對事情的可能發展抱持正向的態度；（三）對自己抱持正向的態度。

第六章  工作與天職
這個世界可以給你一份工作，而一份工作也可以被奪走，然而，真正的天職卻會把你放在一個無法被奪走的職業範圍裡。天職反映出你願意遵從內在的引領，去幫助療癒這個世界。

第七章  轉化自我的負面感受
「我就是沒天分。」「好工作都人間蒸發了。」「這個體系真是爛透了。」這些讓人痛苦不堪的想法，來自我們對物質世界的過度認同。當你認同物質的自己而不是靈性的自己時，你會一直很容易受到自我厭惡的投射所傷害。

第八章  釋放憤怒，召喚奇蹟
假設你的財路被某個人，或某個你無法掌控的力量擋住了，你未必是造成整件事發生的原因，但你必須為自己詮釋事件的方式負起責任。無論過去發生什麼，發生了就是發生了，但是，現在會發生什麼卻是你可以決定的。

第九章  超越罪惡感，重新開始
任何能夠讓我們更謙虛、更冷靜、更能寬恕、更願意反省，以及做出更好的決策的狀況，都在傳授我們真正重要的東西。有時候在事情發生的當下，我們認為那是挫敗，但實際上，他催生了我們內在的改變，甚至為更遠大的成功鋪路。

第十章  靈性臣服
對小我心智來說，臣服意味著放棄；但是，對靈性心智而言，臣服意味著放下和接受。一旦做到這一點，內在神聖空間裡的一切就會變得豐盛，外在世俗如金光般閃亮的富裕也就會以奇蹟般的方式出現。

第十一章  超越恐懼
把自己向奇蹟敞開是一種訓練，也是一種藝術。奇蹟的本質是當它出現時，會打斷既有的模式、中止現狀。上主不知道何謂限制，也不會向小我控制的匱乏低頭。祂不會和小我一樣看不起你，所以你也不應該看不起自己。

第十二章  擁抱豐盛
金錢不只是某個要「去外面賺回來」的東西，也是某個我們必須能夠「靜靜地坐在那裡接受」的東西。雖然小我不願讓你相信這些，但你唯一要做的就是打開自己的心，然後你需要的一切豐盛，便會找到通往你的路。

第十三章  金錢和工作的靜心練習
靜心不僅是促進身體健康最有力的方式之一，也有益於心理和情緒健康，甚至有助於我們的經濟狀況！

第十四章  透過祈禱接通奇蹟
當我們靜心和禱告時，等於讓自己的心智與上主的力量相通。我們焦慮的念頭被平靜的思緒取代，枯燥的想法也變得光彩奪目。這種修正法不只適用在金錢或工作上，也適用於所有事物。

第十五章  透過純淨的心創造財富
純淨的心是奇蹟志工創造財富最大的發動機。要將匱乏轉化為富足，有三個靈性步驟：（一）感謝你已經擁有的；（二）清理你必須清理的；（三）允許自己去渴求你想要的一切。

第十六章  製造奇蹟
我們盡人事之後，上主就會做好祂的工作。我們可以祈禱奇蹟出現，然後以奇蹟的角度思考。當我們這樣做時，富足和豐盛就會出現。

推薦序

讓內在的神聖掌管，我們終將成為一個欣賞自己的人

一本朗達．拜恩的《祕密》在全球掀起了一波讓人想深究自己為何總是無法「心想事成」的熱潮。很多人在研讀之後才恍然大悟，原來自己的「好事多磨」問題就出在「心想事成」的節骨眼上。經過一番辯證，很多人這時才生平第一次質疑起自己腦袋裡的信念是否都對自己有益？其中包含了多少頻頻拆解自己幸福的聲音？還有，自己可能也萬萬沒想到那些失控、毫無章法的念頭，原來就是讓我們作繭自縛、耗盡心力的主要禍源。套句福特汽車創辦人亨利．福特說的：「無論你認為你做不做得到，你都是對的。」相應起來，這句話更耐人尋味。

該書提到的重要百年古書《失落的致富經典》，同系列的《失落的幸福經典》、七○年代出版的《奇蹟課程》、八○年代《創造生命的奇蹟》、九○年代《與神對話》、本世紀初的《生命的答案水知道》等，一些強調心念創造實相的話題，也因該書熱銷盛行而引發討論。就這樣，早年鮮為人知的「吸引力法則」，於二十一世紀初全面流傳開來。以往只有修行人關注的斷念、因果、業障，教會裡談的聖靈、上主、恩賜，自此不再局限於某些特定團體。如今無論往大都會或山林間的角落一坐，只要豎起耳朵，隨處可聽男女老少對這樣的話題侃侃而談。

三十年前，第一次在加州伊薩蘭學院接觸靜心時，對於我腦袋裡穿梭著什麼樣的想法，根本混沌不明，只有任憑自由發揮。天氣好、運氣佳，它就隨順一些，要是事與願違，它可就群魔亂舞一番，哪懂得什麼叫做「成為念頭的主人」。如今，手握瑪莉安．威廉森的《更豐盛：工作與財富的奇蹟課程》我滿心喜悅，她以自身多年的研究、追尋與探索，非常有系統地做了相當完善的整理，讓我們能有所本的學習。舉凡跟金錢、工作相關的重要靈性法則，本書都有詳細說明。雖然有些是我們平常聽過的，但以我多年的實修經驗分享：聽過或知道，真的沒有太大意義。重點在於如何停止那些損人又不利己的想法。

要徹底執行，讓腦袋裡那些漫無章法的雜念，被「愛」馴服。「愛」是你我的本質，是真正的主人。試想，少了腦袋的瘋狂、自私、狂妄、自以為是，這個世界不就自然充滿神聖與親和？話雖如此，要降服桀驁不遜的腦袋，還真的需要相當的智慧。然而，我跟作者一樣對人性抱持相關樂觀的態度。只要能認清頭腦的局限，願意讓內在的神聖智慧來掌管，我們終將成為一個欣賞自己的人。

所幸，威廉森在本書的每個章節都展露了她無比的巧思與智慧，只要願意靜下來細細品味，隨著她的文字，便能參透人性一些自己還未釐清的幻象。在她行雲流水、平鋪直述的字裡行間，蘊藏了許多東西方聖者在靈性追求上的珍貴洞見。何其有幸，現代人只要透過手上的一本書，即可汲取前人千百年來傳承的智慧精華。

一些深藏人心的金錢觀，可能隨著瑪莉安．威廉森的細述，一一浮上台面。英文有一句諺語說：小心你所期待的，因為它真的會實現。果真如此，我們怎能任腦子裡的想法毫無章法的繼續亂竄？不妨大膽放手，讓本書的富饒陪你走一段種善因、結善果的金錢異想世界。

魅力雜誌發行人/心理諮詢師　賴佩霞

譯者序

不再用力，享受水到渠成的豐盛

能夠翻譯並為威廉森女士的作品作序，是一件很開心的事，尤其本書談的是如何將《奇蹟課程》的觀點應用於金錢與工作的領域。我非常喜歡如此實際且實用的書。

我想，在面對金錢和工作等人生課題時，人們或多或少都曾困頓或失意過。我自己也有過一段那樣的經歷，而時至今日我仍清楚記得當時的自己是怎麼看待那段低潮的日子：沮喪、悲觀，甚至怨天尤人。那時的我，只要聽到「態度決定一切」之類的格言，都會嗤之以鼻。

直到幾年前，我開始接觸「新時代」書籍不久後，整個人奇蹟似地發生轉變，當然其中也包括我對金錢與工作的態度。之所以說「奇蹟似地」，是因為我很了解自己的頑固，從沒想過我的人生觀還能發生什麼大改變。過去的我，表面上的症狀是常常擔心工作沒前景或錢不夠用，擔心自己會得癌症，擔心自己沒有能力奉養父母等等。就深層來說，我對生命有著極大的困惑和虛無感，覺得靈魂無所依托。由於內心的擔心和空蕩，我把日子過得很嚴肅、緊繃又消極，完全與快樂絕緣。所以，當我在翻譯的過程中，讀到作者瑪莉安．威廉森再誠實不過的自我告白時，完全能夠感同身受她寫下的字字句句，因為我們有著非常相似的心境轉折。

作者說，她一直想憑藉自己的力量，重新整頓自己的人生，但每一次的努力與用力都以失敗收場。直到最後，當她已無力可用，只能將緊握的拳頭鬆開時，她的人生反而出現了改變的契機—她原本封閉又荒蕪的生命終於裂開一個缺口，讓《奇蹟課程》的活水得以注入。

威廉森女士在本書分享了許多精采實例，說明很多時候我們之所以在金錢和工作上遭遇挑戰，細究起來其實是自己擋住了自己的去路。之所以如此，是因為我們有許許多多充滿恐懼的觀點，所以才那麼「用力」看待工作與金錢的議題，整個人變得患得患失、進退失據，最後坐困愁城。作者用淺顯但又有深度的筆觸，詳細剖析每位個案當事人自我設限的恐懼來源為何。因此，我建議讀者每閱讀完作者分享的一個個案後，可以先暫停下來，仔細思索自己是否有類似作者描述的經驗或情緒，找到潛藏其中帶有恐懼的觀點或意識型態，然後對症下藥。

其實，我覺得最激勵人心的例子，就是作者自身的經歷。當年她深受《奇蹟課程》感動，剛從荒誕不經的日子走出來時，一時之間也不知道自己可以做些什麼。但她一心一意想把《奇蹟課程》分享給朋友，於是開始辦起讀書會，她無所為而為，辦聚會只是因為做這件事的當下讓她很快樂。過了幾年，她成為《奇蹟課程》的講師，並且以此為生，後來甚至聞名全球。當然，每個人的際遇並不相同，並非所有和她一樣的人都能有此成果，但現在的我由衷相信「天生我材必有用」，只要能洞察那些讓我們惶惶不安的信念，並且認出它們的虛假，雖未必能夠獲得功名利祿，但必定能夠擁有自在、豁達的人生，而這才是快樂的根源。

自序

邁向一條物質、性靈皆豐盛的道路

在我們的思考領域或環境裡，很少事物比工作和金錢更讓人備感壓力。已故的美國女演員蘇菲‧塔克（Sophie Tucker）說過一句有名的話：「我有錢過，也窮過。相信我，有錢的感覺比較好。」我想，大多數人都會同意這句話。

我們平常賴以維生的體制，如今也許還不到完全失靈的程度，但已經每況愈下。許多人開始尋求其他方法，以確保自身的經濟安全。我們願意工作，卻找不到工作；我們想要投資，卻覺得這樣做很不安全；我們希望銀行裡的戶頭有足夠的錢，卻發現自己被「錢可能不夠用」的想法嚇得半死。

人們如今常遇到的狀況是，當我們無計可施時，才會開放心胸去謀求新的出路。我們用以物質為基礎的世界觀來面對生活中的各個領域（金錢只不過是眾多領域的其中一個），但這樣的世界觀已經愈來愈落伍，再也無法提供我們適切的觀點，來因應這個時代的挑戰。不過同時間，已經有愈來愈多人開始從靈性思想中尋求處世的智慧。當愈來愈多人藉由更深層地了解意識的力量，並認識到它在創造人類事務上的首要地地，來邁向快樂人生時，各種教條與規範，無論是宗教的或經濟的，便被人們拋諸腦後了。

靈性真相的呈現方式可以有很多種，包括宗教與世俗的形式。我研習一套名為《奇蹟課程》的書籍已經有三十五年之久，它的內容以人類共通的靈性主題為基礎，是一門供人自修的心理療法課程。身為傳授《奇蹟課程》的老師，我因此有機會目睹並親身體驗這套書的實用性。《奇蹟課程》的核心觀點完全不涉及任何宗教、教義或規範，它的目的是讓我們放下恐懼，藉由讓愛進入我們心中，來取代恐懼。我曾經看過人們把自己思考的天性從恐懼與限制，轉變為信心與愛，然後他們便出現了奇蹟似的轉變。

從形而上的角度來看，我們的每一個經驗都始於某個念頭，因此，當改變念頭時，我們的經驗也會跟著變化。如果在某個領域出現問題—無論是人際關係、健康、金錢或其他任何部分—尋求解決之道的第一步，就是去了解自己思考的天性。這一點完全適用於金錢領域，如同適用於其他領域一樣。

這本書將引導人們邁向一條物質豐盛的道路，書中談到的原則來自我個人對《奇蹟課程》的理解。雖然我們的生命無法光靠理論改變，但是理論的確能激發我們改變自己的思考，而隨之而來的行為改變，甚至能在最壞的時代裡帶給我們奇蹟般的幫助。

《奇蹟課程》的主旨，也就是通往上主平安的關鍵，是以下這幾句話：「凡是真實的，不受任何威脅；凡是不真實的，根本就不存在。」（引自T-Intro.2:2-3）《奇蹟課程》裡所說的愛，指的是上主無所不容之境，因此不可能有和愛相反的東西存在。缺乏愛，也就是恐懼的狀態，只不過是一種幻覺。愛是唯一永恆的真相，而恐懼則是人類心智的一種錯覺妄想。在本書裡，我會把恐懼的心智歸為「小我」。

每個念頭都是一個「因」，會製造出某個「結果」。根據《奇蹟課程》的觀點，我們的每一個念頭，都會在某個層次上創造出相應的形式。如果你的心智處在愛的位置上—你的思想具有高頻且神聖的振動—你的經驗就會把它們反映出來。如果你的心智處在恐懼的位置—你的思想具有低頻且稠密的振動—你的經驗也會反映出恐懼。改變經驗本質的方法，就是改變你的思想。

只在「結果」的層次去解決問題，並不是真正的解決之道，只是治標而已。只有當我們專注在「因」的層次上，去處理一開始使我們偏離愛的那個思想，才能創造出奇蹟般的、根本的結果。在不真實的事物面前，請記得什麼才是真實的，我們就能奇蹟似地在「因」的層次上轉化問題。奇蹟指的是我們的知見從恐懼轉變為愛，從相信不真實的東西，轉變為相信真實的事物。知見的轉變能夠改變一切。

當我們能夠用不同的角度思考一件事，我們就有能力改變那件事。奇蹟的思維不代表否認的狀態，至少不是在傳統意義上。奇蹟的思維也不是逃避恐怖的事情，然後假裝那些事情並不存在。真要說的話，奇蹟的思維是一種正向否認的狀態：看著某件事，然後明白既然最後只有愛才是真實的，其他事物最終都不會有影響。奇蹟志工不會迴避俗世的幻相，而是看穿它們，進而喚起一個超越幻相的世界。這本書所談論的不是如何否認我們的經濟問題，而是如何超越那些問題；這本書要說的是，無論幻相在我們所處的三度空間世界有多根深柢固，我們都要明白幻相在愛的面前無法存在。

充滿愛的思想賦予我們力量，改變一切「不是愛」的處境，使其回歸愛。想獲得這樣的力量，就得開始用不同的方式思考。我們必須認出自己缺乏愛的部份，並且放下它。這樣思考有時候很容易，有時則需要費點力氣，而這種思考方式正是擁有「奇蹟心態」的人的心理習慣。 上主已經把內在導師放進我們的心智之中，如果我們覺得憑自己的力量從恐懼走向愛很困難，那麼這個導師就能夠協助我們。這位內在導師有各種不同的名字，聖靈、耶穌等等。無論我們怎麼稱呼祂，祂都一定能幫助我們。奇蹟是一種神聖的仲裁，它來自一個超越我們的思想系統，把內在的光帶到黑暗的世界。

奇蹟由信念召喚而來。我們可以把信念看成是一種態度的肌肉，讓我們有力量看穿表象，喚起表象背後的可能性。有了上主的協助，無論我們遭遇哪些世俗幻相帷幕—例如破產、經濟蕭條，或任何其他形式的恐懼—都能被揭開，然後我們就可以看穿幻相。無論我們的問題是什麼，或問題的形式與大小如何，都有一個充滿奇蹟般的可能性的地方在等待我們敞開心胸、帶著愛去造訪。《奇蹟課程》說：「奇蹟是愛的自然流露。」（引自T-1.I.3:1），而這本書要談的是金錢、奇蹟與愛。  有些人讀過這本書之後，可能會說：「是喔？那非洲那些飢餓的孩童又怎麼說？他們那麼窮，是不是因為他們的意識不符合愛？」我很樂意藉這個機會回答此一問題。

非洲那些飢餓的孩子之所以窮困，不是因為他們的意識不符合愛，而是因為我們的意識並未和愛一致。這世界有十億人生活在「赤貧」狀態，也就是說，他們一天只能花費不到一•二五美元（約台幣三十七元）。此外，超過十億的人口每天的花費不到二美元。但是，這種情況並不是「愛能驅逐恐懼」此一法則的「例外」，相反的，正因為這世界上的先進國家集體缺乏愛，以致我們能夠接受赤貧的存在，因而偏離了奇蹟般的解決之道。當我們一同讓愛成為最重要的事，讓人道的價值而不是短期的經濟利益成為人類文明的基礎原則，那麼赤貧的狀況一定會發生奇蹟似的改變。根據經濟學家傑佛瑞•薩克斯（Jeffrey Sachs）的看法，只要有一千億美金（約占美國年度國防預算的七分之一），我們就能在十年內消除赤貧。

有志於透過政治管道終結世界上最嚴重的饑荒和貧窮的人，請上網：www.results.org。願你我的周遭充滿愛。

第四章  正視自己對金錢的偏見

讓我們遠離財富的關鍵因素之一，來自於一個我們沒有認出來的信念：有錢是不好的。就像有些人對窮人抱持偏見一樣，有些人也對富人有偏見。

我支持「占領華爾街」運動（譯注：二○一一年於紐約市發起的運動，目的是持續占領紐約金融中心華爾街，藉此反抗大公司的不公和社會的不平等），因為在過去幾十年來，美國對於經濟正義的保障已經瓦解了。但是我發現，在我遇到的參與者之中，有些人的熱忱似乎不在於讓所有人都有權參與經濟繁榮，而是反射性地抨擊已經擁有此權力的人。這種情況使得「占領華爾街」運動遭到各式各樣的批評，例如指摘支持此運動的人是衝著富人來的，諸如此類。但事情並非如此。這個運動要傳達的訊息，並不是身在美國的人不應該變得富有，而是這個競爭的環境應該達到真正的公平，讓每一個夠努力的人都可以變得富有！此外，金錢可以在美國買到很多東西，但不應該有辦法收買我們的政府。  無論再怎麼努力想在經濟上變得富裕，如果我們反對那些富有的人，我們追求金錢的過程就會變得非常辛苦。如果老是說一套、做一套，我們永遠都只能得到令人困惑的結果。很多人雖然非常努力工作，卻發送給宇宙矛盾的訊息，讓自己落得一敗塗地—因為宇宙不知道他們是不是真的想要錢。

「我想要錢，但是我不應該要，所以我不是真的想要。但是說真的，我想要錢，但我不想承認我想要。」—這類想法就點出了其中的矛盾。這種模糊又令人困惑的想法，將不可避免地帶來讓人困窘的經驗。許多人之所以沒有辦法致富，正是因為在內心深處，他們認為自己不應該有錢。

那些人之所以會如此，是因為他們被灌輸了一個觀念：「貧窮是神聖的」，很有可能因此認為有錢人就是不神聖的。還有些人被灌輸了「財富是一種有限資源」的觀念，因此他們認為，要讓自己變得有錢，就得拿走別人的錢。無論這些人的理由是什麼，他們都認為渴望財富是不好的。如果你否認自己對金錢的渴望，實際上就是在切斷自己和金錢的關係。

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本書探討的不只是如何吸引奇蹟，也包括我們如何迴避奇蹟。妨礙我們有奇蹟般的突破的最大障礙之一，就是批判。如果我們批判某人富有，也等於是在無意識地破壞自己的富有；如果我們認為當窮人比較純潔，那麼我們就很有可能成為一個貧窮的人。

我曾經收到一位署名茱蒂的女子的來信，她開了一家叫「喜悅咖啡」的店。她告訴我，她意志消沉，因為她的店快要收掉了。她欠房東錢，而且附近的店家還占用她的空間。她的信是這樣寫的：  我們努力了四年，讓這家咖啡店得以繼續經營下去。這個地方真的很特別，如果失去這一切，我一定會很挫敗。我們不只提供健康的食物，還打造了人們口中一個美麗、安詳的地方。我們還創造了一個社群，並且支持、集結了一批藝術家、鄰居和工作同仁⋯⋯這個地方對鄰居來說，成了一個非常獨特、重要的地方。我們之所以這樣做，從來都不是為了賺錢，這家店的重點永遠是人們之間的情誼和身體的健康。因此，我覺得很難過，也很疑惑，為什麼這一切會離我們而去⋯⋯而且最令我難過的是，我們要把這個空間讓給那些只不過是比我們有錢的人。
後來，我和茱蒂面對面聊天。我很喜歡她的熱忱和對咖啡店的遠見，但我同時也注意到她對於金錢、生意和整個資本主義抱持一些有趣的態度。身為老闆，她必須賺取利潤才能讓生意維持下去，但是她卻說了一些話，明顯表達出她一點都不喜歡為了生意所做的努力。談到利潤的時候，她總是隱約帶著不屑。不管她是否願意承認，身為一個小生意的經營者，她就是一個資本家。但是，她似乎又投射出一個想法，認為所有資本主義企業都是在對社會上其餘百分之九十九的人進行不道德的掠奪！

換言之，茱蒂對宇宙發出了含混的訊息。她的意識說的是一套，但潛意識聽的卻是另一套。我和她進一步談過後，知道她主修社會工作，而且曾經在非營利組織工作，並具備傑出的商業技術。如果好好整合她的學經歷，她過去的各種經驗可以在理念和實務上完美地結合。但是，這兩者卻在她心中交戰。換句話說，茱蒂和她自己起了衝突。沒錯，她是老闆，但她似乎對這個事實引以為恥。她似乎不想對自己承認，為了維生，她做生意就是得賺錢，因為這樣可能會讓她的投資看起來不神聖或不純潔。

茱蒂要面對的挑戰是：承認她的咖啡店需要利潤，然後和這個事實和平共處。要做到這一點，她只能更深入地去探討為什麼她會認為自己不應該賺錢。

「我一直都不想要比別人擁有更多。」她這樣告訴我，因為她認為如果比別人擁有更多，就可能會讓別人擁有的比較少。對金錢世界抱持這種理解的人，會假設世界上只有一定數量的蛋糕，如果拿走其中一片，別人能夠拿的蛋糕就變少了。這就是所謂的零和遊戲。如果我認為要求你付錢給我，就是在剝削你，那麼我當然會覺得收你錢是一件有罪惡感的事！這樣的想法會把宇宙的設定搞糊塗，然後讓我偏離了自己的富足。

但是，如果我覺得自己是在提供你誠實的服務，然後請你反過來支付我對等、公平的報酬，那麼我會覺得這是一次美好的交換，因為我是在增加彼此的富足。公平的交換不只是一種商業原則，也是一種靈性原則。只要我們正正當當地賺錢，我們不僅會收到祝福，還能把祝福傳給別人。

靈性的宇宙不是依照零和遊戲來運作的。靈性的領域裡有無限的富足，我的創造力並非取自你，事實上，我的創造力會讓你的創造力得到加乘的效果。我藉由某項服務或產品提供能量，你透過支付金錢提供能量。透過對等的交換，我們雙方都得利。

茱蒂告訴我，她祈禱自己能從一切抗拒賺錢的想法裡解脫，而在談話的過程中，我們一同深入探討她抗拒的原因。如果埋在內心深處的核心信念導致某問題，當我們祈禱問題能夠得到解決時，這些信念並不會像魔術一樣馬上從我們心中消失。當我們祈禱的時候，這些信念會被帶到意識層面，而我們的責任就是把它們交出去，並請求聖靈將它們除去。聖靈只會帶走我們想要釋放的東西。

茱蒂提到她習慣告訴顧客：「感謝你的支持。」甚至把這句話寫在菜單上！當我聽到她這樣說時，歪著頭問道：「妳怎麼不說『謝謝你的光臨』？」。

然後，茱蒂終於開始了解自己到底在抗拒什麼，那是一些她沒有覺察的信念，例如賺錢是不公平或不義之事。一方面，她需要賺錢才能讓生意變好，也很清楚地知道她和員工都很努力工作，並為社區提供了美好的服務；另一方面，她對於獲得財富有一種矛盾的感覺，而她內心掀起的這場戰爭波及了她的咖啡店。

讓我再說一次：我們在世上經驗到的每一件事，都是我們自身思想的反射。如果你羞於慶祝自己賺大錢，就別奢望錢來為你慶祝。如果你賺的錢是靠掠奪別人的東西而來，是靠剝削或詐取別人皮包裡的財物而來，那麼身為一個正直的人，你一定會覺得不好過，也不應該覺得好過。

但是，茱蒂的咖啡店本來就是自由市場資本主義應有的樣貌，她實在沒有必要為此覺得可恥（很多人都不知道，在不同的工業化社會裡，資本主義其實有不同的面貌。批評一個企業沒有良心，不必然等於批評資本主義本身）。

我問茱蒂，為什麼她覺得自己有必要同情客人，好像他們都是《孤雛淚》裡的孤兒，而不是富有的大人。以經濟平等之名把客人當成可憐的孩子，這樣做真的是為他們服務嗎？身為社工，茱蒂曾經接觸過許多落魄潦倒和需要協助的人，也許她是把過去用來擔任社工的能量，帶進身為咖啡店老闆的角色之中，但這種能量或許適合用來擔任社工，卻不適合出現在咖啡店老闆身上，因為這些客人不是來尋求茱蒂的協助，而是來喝她的咖啡！

神聖補償法則能為茱蒂帶來她需要的一切奇蹟：好好和房東把事情處理好的辦法，以及讓咖啡店重新開張的方法。茱蒂最需要的是讓自己的想法符合宇宙的自然模式，於是我們為此祈禱。她採取了不同的態度，並且重新敞開自己，迎向新的開始。

我曾聽過一個說法：與其說禱告為你改變了環境，不如說是禱告為環境改變了你。禱告之所以能夠改變你生命裡的「果」，是因為它在「因」的層次上改變了你。海森堡的不確定性原理說，當觀察者改變，被觀察的事物也會改變。茱蒂有了新的態度，意味著她過去不曾體驗過的機會，現在都會一一出現。這是事實，而不是比喻。

如果茱蒂一直想著：「討厭，糟糕透了」「我好討厭我的房東」「隔壁的老闆真是該死」「現在一點希望都沒有」，只是繼續把事件加入她的「受害經驗清單」裡，而宇宙絕對會繼續印證她的受害者想法。如果我們讓自己相信一切已毫無希望，我們的潛意識就會刪去任何可以證明事實不然的證據。

絕望和負面的想法可能會為茱蒂帶來許多不同的事物，例如沮喪、焦慮、苦澀、憎恨、憤怒、受害者情緒，以及許多其他形式的痛苦，這其中沒有任何一項會有奇蹟。畢竟，如果她繼續這樣想，對她來說房東仍然是個混蛋，鄰居依舊很缺德，而之前咖啡店的顧客都在占她便宜。只要她選擇這樣想，就會卡在很多地方，而那些地方都存在著恐懼。

但是，茱蒂想要奇蹟，也準備好要接受奇蹟了。《奇蹟課程》說，我們可以選擇發牢騷，或選擇擁有奇蹟，但不可能兩者兼得。無論有多困難，茱蒂的任務是療癒自己心裡的錯誤信念、憤怒和憎恨，並且要記得《奇蹟課程》說的：「奇蹟沒有難易之分。」（引自T-1.I.1:1）。她孜孜不倦地做自己該做的。她看著過去造成的錯誤，敞開自己去修正那些錯誤，並且準備好要帶著更高層次的心態往前走了。

茱蒂需要放棄的另一件事，是她對形式的執著。她總是執著於特定的地區和特定的咖啡店空間，但是宇宙永遠都不會支持我們執著於形式。我們總說：「我要我的益處以這種特定的方式呈現。」—透過這筆金錢、那份工作、這個地方、那個人等方式出現。但是，愛不是形式，而是內容。上主承諾的不是讓我們永遠都能得到自己想要的，而是讓所有事物最後都充滿愛。

宇宙反映了上主的天心，想要讓你自我實現，有時這表示不讓你得到你想要的東西，目的是讓你明白就算沒有那個東西，你還是可以好好的。這種違反直覺的狀況，會為你鋪設一條吸引到那樣東西或更美好的事物的路。

宇宙投資的不是茱蒂的咖啡店，而是茱蒂的開悟。自我實現需要的是超脫，而不是執著於形式；自我實現是認清形式有限，心靈卻是無限的。這就是我們應該放下的原因：讓自己放下對形式的執著，這樣宇宙本體才能重新安排一切。於是，我們可以這樣禱告：「親愛的上主，我願意臣服。我曾試圖掌控局面，盡我所有的可能去做了，但現在一切都分崩離析了。我現在唯一能做的，就是祈禱奇蹟出現。請祢指引我的思考至一個更高的境界。阿門。」就靈性來說，這樣的禱告不是終點，而是新的開始。

當醫生說：「能做的我們都做了，現在只能禱告了。」這句話聽起來真有意思，因為那好像是在說上主只不過是我們最後的手段，我們只有在所有真正有用的方法都宣告無效時，才需要去找祂。畢竟，和我們的科學與技術等事物相比，宇宙的無限力量到底是什麼？ 當某個念頭一出現，我們便透過禱告啟動自己的靈性力量：  親愛的上主： 願我這個生意上的想法，可以為所有人帶來更多的好處。 如果這個想法不能善用我的天賦，請將它從我的腦海裡除去吧。 如果這個想法能善用我的天賦，請幫我鋪好通往成功的道路吧。 請祢指引我所有的想法和行動。 阿們。

每天都禱告，祈禱你的工作能夠用來療癒這個世界：

親愛的上主：
願在我這裡工作的人和被我們服務的人，都能因為我的生意而受惠。
願我的生意能帶來並吸引豐盛和愛。 阿們。

請記得，你要求的不是靠某種外在力量神奇地改變你的外在環境，你是在請求你內在的神聖指引去改變你思考的本質。當你的生意出了問題，請這樣說：

親愛的上主：
我知道祢比我生意上的問題還要宏大許多，
而我自己解決不了這個問題，
所以請指引我的思考，打開我的心，然後給我奇蹟。 阿們。

那天茱蒂離開我的公寓之前，我們走到公寓外面的陽台，看著眼前的城市。當我們遠眺時，我們可以看見她咖啡店所在之處，但同時也看到了其他街道和地區。至此，道理已經再清楚不過了：上主不受任何形式的限制。

然後，當她的想法有所改變，並且開始結出果實時，改變就出現了。後來，茱蒂沒有花太多時間就找到完美的新地點來開咖啡店，也和舊房東圓滿地解決紛爭。此外，一位親戚很賞識她努力工作和正向的態度，提供她經濟上的協助，讓她搬到新的地點，而其他形式的支持也以意想不到的方式出現。這一切讓她再度充滿能量，笑容重回她的臉龐，進而讓她再度產生她很愛的那個把咖啡店用來服務社區的想法。茱蒂個人內在的富足，例如她願意努力工作、她的正直、她對使命的愛、她對自身思想的覺察，以及她的信心等，都啟動了神聖補償法則。那些曾經在她生命裡缺席的事物，現在都以更美好的方式回到她的生命。

我們的環境會改變，而且經常變動，然而上主的愛卻是固定不變的。愛對於任何匱乏或局限的補償回應，早已內建在宇宙的模式裡。無論我們的問題是什麼，宇宙都一直在關照它。茱蒂承擔得起她的損失—或說得更明確一點，是聖靈為她承擔起損失。